الصفحه ٧٧ : التفسير بالمأثور : جلال الدين أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السيوطى ، دار الفكر
بيروت : ١٤١٤ ه / ١٩٩٣
الصفحه ٨٠ : للطبرى : (١٠ / ١٨٥).
(٧٩) مناهل العرفان
فى علوم القرآن : ط دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨
الصفحه ٨٢ : لتفكير المسلم سواء فى الجانب الفقهى والتشريع
القانونى أو كان فى مجال الفكر والنظرة الكلية للإنسان والكون
الصفحه ٨٣ : المجالات
المختلفة : السياسة ، والقانون ، والاجتماع البشرى ، والتربية ، والفكر ، والعبادة
، والعقيدة
الصفحه ١١٢ : لم يهتد إليه فكر أمة من الأمم ،
مما يؤكد اتصال سند هذه الأمة بكتاب ربها ، مما يدفع ارتياب الملحدين فى
الصفحه ١٤١ : .
(٢) البحر المحيط
، لأبى حيان ، ط ١ دار الفكر ، بيروت.
(٣) البرهان فى
علوم القرآن ، للزركشى.
(٤) التبيان
الصفحه ٢١٥ : دقيق ، فكره ذلك وضربه ، وقال :
عظموا كتاب الله.
وكان عمر إذا رأى
مصحفا عظيما سرّ به.
وأخرج عبد
الصفحه ٢٤٠ : بدر
الدين محمد بن عبد الله الزركشى ت ٧٩٤ ه ـ البرهان فى علوم القرآن ١ / ٣١٧ ط أولى
دار الفكر ١٤٠٨ ه
الصفحه ٢٧٦ : ـ تعالى
ـ بعلمه ليس محظورا على العلماء ، وأهل الفكر والنظر.
٢ ـ تلك الآيات
التى تدل على أن فى القرآن ما
الصفحه ٢٨٣ : الفهم ، والتطرف فى
الفكر.
ولقد أنتجت لنا
مراحل التطور الصوفى نوعين من التفسير : أحدهما : التفسير
الصفحه ٢٨٤ : للقرآن ، وإنما هو فكر شاذ أريد به الذيوع ، عن طريق التستر بزى تفسير
الكلام الإلهى ، وعباءة البيان القرآنى
الصفحه ٣٣٣ : ، وتفاوت الإمالات ، وميزوا بين الحروف بالصفات ، مما لم يهتد إليه
فكر أمة من الأمم ، ولا يوصل إليه إلا
الصفحه ٣٥٣ :
مجلدين كبيرين. وهو بين التصريف والإعراب والمعانى وغير ذلك.
ـ قلائد الفكر فى
توجيه القراءات العشر للدجوى
الصفحه ٣٧٥ : الفكرية شرح المقدمة الجزرية ص ٥٤ ـ ٣١ طبعة
الحلبى سنة ١٣٦٧ ه ١٩٤٨ للشيخ / ملا على بن سلطان محمد القارى
الصفحه ٤٥٧ : ) دار الفكر
العربى ـ القاهرة.
(٥) الصناعتين (٣٠٨)
مطبعة محمود بك الآستانة ١٣٧٧ ه.
(٦) بديع القرآن