قائمة الکتاب
* الوادى المقدس
٧٦٧
البحث
البحث في الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
٢٠/١ الصفحه ٧٦٩ : ) القرطبى : مصدر سابق
، الآلوسي : روح المعانى (البقرة تفسير الآية ٨٧).
(٥٤) انظر : الفخر
الرازى : التفسير
الصفحه ٢٧ : ) للفخر الرازى ٢٤ / ١٦٦ ـ ١٦٧ ، ط / دار الفكر ببيروت ، وروح المعانى
للآلوسى ١٩ / ١٢٠ ـ ١٢١ ، ط / المنيرية
الصفحه ٢٨٥ : ، والفخر الرازى ، الذى امتلأ تفسيره بالرد على هذه الفلسفة ، فى
المواضع المناسبة.
(ب) وفريق أعجب
بها إلى
الصفحه ٢٥ : العرفان»
للعلامة الزرقانى وغيرها ، فضلا عن أمهات التفاسير ؛ للفخر الرازى والقرطبى والآلوسي
وغير ذلك
الصفحه ٢٦ : ، و (مفاتيح الغيب) للفخر الرازى ٢٧
/ ١٨٧ ط / دار الفكر ١٤٠١ ه ١٩٨١ م.
(٣١) سورة النجم :
الآية ١٣.
(٣٢
الصفحه ١٣٣ : الدين أحمد بن حنبل بن سعادة الخويّيّ
الشافعى ، صاحب الإمام فخر الدين الرازى ، كان فقيها مناظرا وأستاذا
الصفحه ٢٥٥ : ذلك
، ومن هذه التفاسير ما يأتى :
١ ـ الكشاف ،
للزمخشرى.
٢ ـ مفاتيح الغيب
، للفخر الرازى
الصفحه ٢٨٨ : لإتمامه ، وإن اشتملت على عديد من المعانى». (٩٤)
ومن أبرز من اهتم
بهذه الناحية الفخر الرازى ـ رحمهالله
الصفحه ٣٠٣ : اهتمامه فى التفسير ، كالفخر الرازى.
أما أصحاب البدع ،
كالمعتزلة والخوارج ، فمتى لاحت لهم شاردة تخدم
الصفحه ٤٩٤ : هلال العسكرى (١٧٥) ـ ونهاية الإيجاز للفخر الرازى (١٤٥)
ـ وبديع القرآن (١٩٢) ـ والإيضاح (١٨٢
الصفحه ٥٤٣ :
للاستعارة ، ولا يدخل فى عناصرها الأولية المكونة لها ، وهو ليس بلازم فيها وكان
ممن وضع لها تعريفا فخر الدين
الصفحه ٥٤٥ : يلائم المشبه دون المشبه به.
فيرى الفخر الرازى
أن الاستعارة تكون تجريدية إذا عقبت بصفات ملائمة للمستعار
الصفحه ٥٧٩ :
للفخر الرازى ، واختاره كثير من المحققين.
(٣) [التشابه فى
اللغة]
والتشابه فى اللغة
: التماثل المؤدّى
الصفحه ٦٧٢ : غمرتها الخصائص
المنطقية ، وكان الفخر الرازى أول من انتقل بها من مجالها البيانى إلى تقسيمات المناطقة
، حين
الصفحه ٧٢٣ : وتحقيق : محمد على الصابونى ، دار القرآن الكريم بيروت.
(٣) التفسير
الكبير ، أو مفاتيح الغيب للإمام فخر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
