البحث في الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
٢٣٢/١٦ الصفحه ٢٨٣ : وتفسير
القرآن :
تحت شعار «للقرآن
ظاهر وباطن» انطلق الصوفيون يفسرون القرآن ، وهو شعار ظالم باطل ، لأن
الصفحه ٧٩ :
__________________
(٣٨) انظر الإتقان : (١
/ ٩٣).
(٣٩) مقدمة التفسير :
(ضمن مجموع الفتاوى
الصفحه ٢٨٢ :
١ ـ «تفسير الكشاف»
، لمحمود بن عمر الخوارزمى ، المعتزلى ، الملقب بجار الله الزمخشرى ، وهذا
الصفحه ٧٢٣ :
المصادر
والمراجع :
__________________
(١) القرآن الكريم.
(٢) مختصر تفسير
ابن كثير ، اختصار
الصفحه ٢٤٣ : تفسير القرآن الكريم.
٢ ـ التأويل
والتفسير :
التأويل لغة :
مأخوذ من الأول ، وهو الرجوع ، قال ابن
الصفحه ٢٦٨ :
١ ـ غلبة الطابع
الشفهى للتفسير.
٢ ـ عدم ورود
تفسير كامل للقرآن عنهم.
٣ ـ اتساع رقعة
الاختلاف
الصفحه ٢٨٠ :
١ ـ المصحف المفسر
، للأستاذ محمد فريد وجدى.
٢ ـ التفسير
الوسيط ، إصدار مجمع البحوث الإسلامية
الصفحه ٨٧٠ :
٢ ـ ترجمة القرآن
بمعنى تفسيره بلغته العربية :
وهذا أيضا حكمه
الجواز وعدم الحظر ، قال تعالى
الصفحه ٧٧ : التفسير بالمأثور : جلال الدين أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السيوطى ، دار الفكر
بيروت : ١٤١٤ ه / ١٩٩٣
الصفحه ٨١ : صادر ، ط أولى ، ١٣٢٨ ه : (٣ / ٤٠٨).
(٨٩) فى صحيحه : ك :
التفسير ، ب : (وَلَوْ
لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ
الصفحه ٢٤١ :
التفسير والمفسرون
١ ـ التفسير لغة واصطلاحا ووجه الحاجة إليه
التفسير والمفسرون
:
١ ـ التفسير
الصفحه ٢٦٤ :
ذكره ؛ لأن علمهم
مقدم على علم كل من أتى بعدهم.
مقومات اجتهاد
الصحابة فى التفسير :
والصحابة
الصفحه ٢٦٦ : القرآن وأسباب نزوله ، فإننا لم نر منهم من اشتهر بالتفسير إلا عددا
قليلا ، عدهم السيوطى فى إتقانه بأنهم
الصفحه ١٤١ : أبو غدة ، نشر مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب.
(٥) تفسير القرآن
العظيم ، لابن كثير.
(٦) جامع الترمذى
الصفحه ٢٤٢ : وحكمه» (٣).
وقد ذكر السيوطى
فى إتقانه عدة تعريفات كثيرة للتفسير ، واعتبر فى كتابه «التحبير فى علم