قائمة الکتاب
* الوادى المقدس
٧٦٧
البحث
البحث في الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
٣٦٢/٣١ الصفحه ١٥٥ : فَاخْشَوْهُمْ). (٦٦)
والقائل واحد (هو)
نعيم بن مسعود الأشجعى أو أعرابى من خزاعة ، كما أخرجه ابن مردويه من حديث
الصفحه ٣٤٩ : الحضرمى ، وختم عليه ثلاث
ختمات ، روى القراءة عنه الإمام أبو عبد الله الزبير بن أحمد ، ومحمد ابن هارون
الصفحه ٣٠٢ : تأثيرا منقطع النظير ، هذه المدارس
هى :
(أ) مدرسة مكة : وكان أستاذها عبد الله ابن عباس ، وكان أبرز
الصفحه ٣١٢ : تلاميذ أبى الدرداء المذكور آنفا ، وطائفة قرأت على ابن مسعود (٣٨) ، وأولاد جمعهم سيدنا عمر ـ رضى الله عنه
الصفحه ٢٢ :
الثلاثة وصححه ابن حبان والحاكم من حديث الإمام ابن عباس عن سيدنا عثمان بن عفان
رضي الله عنه أنه قال : «كان
الصفحه ١٠٨ : العضد لمختصر ابن الحاجب ، نشر مكتبة الكليات الأزهرية.
(٨) حاشية الخضرى
على ابن عقيل ، ط الحلبى
الصفحه ١١٥ : القرآن كله بصنف واحد من هذه الأصناف المذكورة. وقد ردّ الحافظ هذا الخبر
الوارد عن ابن مسعود بما ذكره عن
الصفحه ٢١٥ : علىّ موقوفا ، قال : تنوق رجل فى «بسم الله الرحمن الرحيم» فغفر
له. وأخرج أبو نعيم فى تاريخ «أصبهان» وابن
الصفحه ٢٧٤ : :
١ ـ الحديث الأول : رواه الترمذى عن ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ أن رسول
الله صلىاللهعليهوسلم قال : «اتقوا
الصفحه ٣٠٥ : ذلك
مقدمة فى أصول التفسير لابن تيمية : ٣٨ ـ ٥٠ ، طبعة / دار ابن حزم.
(٦٥) انظر فى ذلك : القاموس
الصفحه ٣٢٧ : :
ـ نصب المضارع بعد
الفاء أو الواو إذا سبقت بحصر. هذه قاعدة جديدة زادها ابن مالك فى مواضع نصب
المضارع (١١٧
الصفحه ٣٤٦ :
لسانه». قرأ على
جماعة ، منهم : الكسائى ، وأخذ الحروف عن ابن المسيبى عن نافع ، وأخذ القراءة عرضا
الصفحه ٣٤٨ : القرآن على عبد الله بن عباس ، وأبى هريرة ، وابن
عياش ، وروى عنهم ـ رضى الله عنهم ـ وأقرأ الناس من قبل سنة
الصفحه ٤٣٠ : «ص»
فمستحبة ، وليست من عزائم السجود أى متأكداته ، فقد ثبت فى صحيح البخارى عن ابن
عباس ـ رضى الله عنهما ـ قال
الصفحه ٢٠ : ).
* وأما عن مدة فترة
الوحى : فقد قال الحافظ
ابن حجر : (وقع فى تاريخ أحمد بن حنبل عن الشعبى : أن مدة فترة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
