الصفحه ٥٤٩ : أقوال الذين سبقوه ، ووضع تعريفا للاستعارة المكنية دار
البلاغيون فى فلكه حتى الآن ، قال رحمهالله :
الصفحه ٥٥٣ : دواعى العدول إلى الكناية فى
البلاغة بوجه عام مقامات محددة منها ما يستقبح أو يستهجن ذكره صراحة ، فيعدل
الصفحه ٥٦٨ : ) ـ استخرج من هذا الحرف وحده ثمانية فنون بديعية. (٢٢)
ومع هذه الكثرة فى
بديع القرآن لم تجد له إلا بلاغة
الصفحه ٥٧٢ : الإنصاف وإعادة النظر ، ونحن هنا أمام طريقين
:
إما أن نطلق كلمة «البديع»
على فنون البلاغة جميعا ، وإما أن
الصفحه ٥٧٥ : : زائدة لملحظ بلاغى وفائدة لا تؤدّى بغيره.
أو يقولوا بقول
بعض الورعين من المعربين :
هذا الحرف صلة أو
الصفحه ٥٧٨ : إعجاز القرآن فى بلاغته ونظمه وجمال تعبيره ودقة تصويره وعذوبة بيانه ؛ حتى
بدا وكأنه كتاب نحو وبلاغة
الصفحه ٥٨٠ :
مثله شىء ، كان أظهر للسامع ، لكن فى هذا التعبير معنى بلاغى لا يخفى على علماء
التفسير ، وهو نفى مثل
الصفحه ٥٩٦ :
يعلى عليه.
شهد بذلك كل منصف
له فهم ثاقب بأسرار البلاغة وأساليب البيان. (وَإِنَّهُ
لَتَنْزِيلُ رَبِّ
الصفحه ٦٠٥ : اللهِ).
٣ ـ (البلاغ) كما
فى قوله تعالى فى سورة آل عمران (٩٧) : (وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ
الصفحه ٦٢٥ : البلاغية.
فالجمع بين ما ورد
فى هذه الآيات وما يماثلها ممكن وبالتالى لا يكون بينها تعارض.
(ب) وأخبر ـ جل
الصفحه ٦٥٣ : أنفسهم الذين تحدثوا عن بلاغة
القرآن وإعجاز فصاحته تركيبا ونظما وتصويرا بما يجعل ذلك من أسباب الإعجاز ، إن
الصفحه ٦٦٧ : وبناء الأساليب ، وبالوقوف على ذلك يتسنى للدارس أن يعرف بلاغة الأسلوب ،
ومن هنا كان الأسلوب القرآنى وهو
الصفحه ٦٧٤ : الذى يسلبه هذا الخلق
الضعيف على ضعفه ، فتنقّل فى النزول فى التمثيل على ما تقتضيه البلاغة على هذا
الصفحه ٦٧٥ : ) البلاغة تطور
وتاريخ للدكتور شوقى ضيف ص ١٠٩ ـ دار المعارف طبعة سنة ١٩٦٥ م.
(٣١) سورة غافر : ٥ ،
٦.
(٣٢
الصفحه ٦٨٢ : ) (٦)
وبعد أن شرح
الأستاذ الآيات شرحا أدبيا مصوّرا ما تتضمنه من تفوق البلاغة الرفيعة قال :
«هذا هو الأسلوب