الصفحه ٦٣٣ : .
والدليل الشرعى :
هو وحى الله مطلقا متلوا أو غير متلو ، فيشمل الكتاب والسنة.
وهذا التعريف أراه
جامعا
الصفحه ٦٣٩ : ، وكل منسوخ فى كتاب وسنة هكذا).
ومن المجوزين له :
الآمدى فهو يقرر فى كتاب «الإحكام» (١٤) أن مذهب
الصفحه ٦٥٠ : ط الهيئة المصرية العامة للكتاب تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم.
(٦) انظر اللآلئ
الحسان فى علوم القرآن
الصفحه ٦٥٣ : لإعجاز القرآن نصيب من حديثه الدافق ، وقد ذكروا من مؤلفاته
المفقودة كتابى (نظم القرآن) و (آى القرآن) وحديث
الصفحه ٦٦٣ : اتحد الموضوع فى
غرضه ، ولا يوجد اتحاد بين الكتاب المبين وما تعرض له الشعراء من الأغراض ، ولست
أنكر تفوق
الصفحه ٦٦٦ : .
كما أن الشريف
الرضى قد تتبع فى كتابه (تلخيص البيان فى مجاز القرآن) سور الكتاب العزيز ، سورة
سورة ، إلا
الصفحه ٦٧٢ : مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ
الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا
الصفحه ٦٧٦ :
الإعجاز المعاصر
مقدمة :
إذا كان القرآن
الكريم كتاب الزمن كله ، لا كتاب عصر واحد ، فإن كلّ جيل
الصفحه ٦٩٠ :
أداتى الإقناع والإمتاع فى كتاب الله العزيز.
(وبعد)
فهذه صور من
الإعجاز القرآنى فى الفكر العربى
الصفحه ٦٩٣ : آيات
الحق فى القرآن والكون تجمع فى ترابط محكم بين إعجاز السبق والبيان فى كتاب
الإسلام الخالد ، وإعجاز
الصفحه ٦٩٩ : كان عليهم أن يسألوا أهل الذكر والاختصاص
، فهذا أقل مقتضيات التحرى وعدم التورط فى الكلام فى كتاب الله
الصفحه ٧٠٢ : فيكون. كذلك يؤكد كتاب الإسلام أن القيامة سوف تحدث بغتة بإذن الله ، وأن
حضارة الإنسان على الأرض سوف تذهب
الصفحه ٨١٦ :
النِّساءِ
إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ ما
وَرا
الصفحه ٨١٧ : ، والبشرية جزء
منه.
وقد تكفّل كتاب
الله ببيان ذلك فى كثير من السور ما كان مكيا فيها وما كان مدنيا ، وتكتمل
الصفحه ٨٢٢ : ، وإن ما كان يصنعه طغاة مشركى قريش من إيقاع
أشد أنواع الأذى بالذين آمنوا من المستضعفين مسطور فى كتاب