__________________
أخذه. وفيه أبو محمد شيخ مجهول وقد ذكر الحديث الهيثمى فى مجمع الزوائد ٧ / ١٦٩ ونسبه للطبرانى فى الأوسط وقال : فيه راو لم يسم وفيه بقية أيضا. وقال المناوى : قال ابن الجوزى : حديث لا يصح ، وأبو محمد مجهول وبقية يروى عن الضعفاء ويدلسهم وقال الذهبى فى «ميزانه» تفرد عن أبى حصين بقية وليس بمعتمد والخبر منكر.
(٢٢) أخرجه ابن ماجة فى الإقامة باب ١٧٦ ، والزهد ١٩.
(٢٣) الحديث : رواه أبو داود فى كتاب الصلاة ، باب البكاء فى الصلاة برقم ٩٠٤ ، والنسائى فى كتاب السهو ، باب البكاء فى الصلاة برقم ١٢١٤ ، والإمام أحمد فى المسند ٤ / ٣٥ ، ٣٦.
(٢٤) الحديث : ذكره السيوطى فى الإتقان ١ / ١٤١ ، وابن كثير فى فضائل القرآن عن أبى داود ص ٣٥.
(٢٥) الحديث : ذكره السيوطى فى الإتقان ١ / ١٤١.
(٢٦) التبيان فى آداب حملة القرآن للنووى ص ٦٣.
(٢٧) تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١ / ٢٣٥.
(٢٨) تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١ / ٢٣٦.
(٢٩) نهاية القول المفيد فى علم التجويد ص ٢٣٦ للشيخ / محمد مكى نصر. طبعة الحلبى.
(٣٠) الحديث : رواه الطبرانى فى الأوسط ٣ / ١٨٢ ، ١٨٣ رقم ٢٣٧٥ من حديث أبى هريرة بإسناد حسن.
(٣١) الحديث : أخرجه البخارى ١ / ٤٠١ رقم ٢٩٧ ، ومسلم فى صحيحه ١ / ٢٤٦ رقم ٣٠١ ، وأبو داود فى سننه رقم ٢٦٠ والنسائى ١ / ١٤٧ ، ١٩١ ، وابن ماجة برقم ٦٣٤ ، والإمام أحمد فى المسند ٦ / ٦٨ ، ٧٢ ، ١١٧ ، ١٣٥.
(٣٢) التبيان فى آداب حملة القرآن للنووى ص ٥٩.
(٣٣) المصدر السابق.
(٣٤) انظر التبيان فى آداب حملة القرآن للنووى ص ٤٤.
(٣٥) رواه البخارى فى كتاب السجود. انظر فتح البارى ٢ / ٥٥٧ رقم ١٠٧٧.
(٣٦) المصدر السابق حديث رقم ١٠٧٢ ، ورواه مسلم برقم ٥٧٧.
(٣٧) انظر فتح البارى لابن حجر تفسير سورة النجم ٨ / ٤٨٠ رقم ٤٨٦٣.
(٣٨) المصدر السابق رقم ٤٨٦٢.
(٣٩) الحديث : أخرجه البخارى برقم ١٠٧٩ ، ورقم ٣٤٢٢ ، وانظر أيضا فتح البارى كتاب التفسير ، تفسير سورة ص حديث رقم ٤٨٠٦ ، ٤٨٠٧ ، وأبو داود تحت رقم ١٤٠٩ ، والترمذى برقم ٥٧٧.
(٤٠) انظر : التبيان فى آداب حملة القرآن للنووى ص ٩٤ ـ ١٠٦.