«المثلان ، والمتقاربان ، والمتجانسان ، والمتباعدان»

الحرفان المتلاقيان لفظا وخطا ، أو خطا فقط ينقسمان إلى أربعة أقسام :

مثلين ، ومتقاربين ، ومتجانسين ، ومتباعدين ، كما يقتضى ذلك القسمة العقلية ، ثم إن كلا من الأقسام الأربعة ينقسم إلى ثلاثة أقسام ، وذلك فيما يلى :

أولا : المثلان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجا وصفة كالباءين نحو : «اضرب بعصاك» ، وكالدالين نحو : «وقد دخلوا». وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

١ ـ مثلان صغير : وهو أن يكون الحرف الأول ساكنا والثانى متحركا كما فى الأمثلة المتقدمة. وحكمه : وجوب الإدغام لجميع القراء ، وذلك إن لم يكن الأول حرف مد نحو «قالوا وهم» ، أو هاء سكت نحو : «ماليه هلك» ، وإلا وجب الإظهار.

٢ ـ مثلان كبير : وهو أن يكون الحرفان متحركين نحو : «فيه هدى» ، «الرحيم مالك» ، وحكمه : الإظهار لجميع القراء ما عدا السوسى.

٣ ـ مثلان مطلق : وهو أن يكون الحرف الأول متحركا والثانى ساكنا نحو «ما ننسخ» «شققنا» ، وحكمه الإظهار من غير خلاف.

ثانيا : المتقاربان : وهما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا وصفة كالذال والزاى نحو : «إذ زين» ، أو مخرجا لا صفة كالدال والسين نحو :

«قد سمع» ، وكالذال والجيم نحو : «إذ جاءوكم». وهو ثلاثة أقسام :

١ ـ متقاربان صغير : وهو أن يكون الحرف الأول منهما ساكنا والثانى متحركا مثل النون مع اللام فى نحو : «ولكن لا يعلمون» والقاف مع الكاف فى نحو : «ألم نخلقكم» ، حكمه : الإظهار إلا اللام والراء نحو : «قل رب» «بل ران» لغير حفص ، فإنه يجب الإدغام. وأما حفص فله على لام «بل ران» سكتة لطيفة والسكت يمنع الإدغام.

٢ ـ متقاربان كبير : وهو أن يتحرك الحرفان معا كالقاف مع الكاف فى نحو :

«رزقكم» ، والدال مع السين فى نحو : «عدد سنين». وحكمه : الإظهار لغير السوسى.

٣ ـ متقاربان مطلق : وهو أن يتحرك الأول منهما ويسكن الثانى كالهمزة مع الحاء فى نحو «أحمل» ، والياء مع الضاد فى نحو «يضلل». وحكمه : الإظهار وجوبا لجميع القراء.

ثالثا : المتجانسان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجا واختلفا صفة كالدال والتاء فى نحو : «قد تبين» ، والثاء مع الذال فى نحو «يلهث ذلك» ، وهو ثلاثة أقسام :

١ ـ متجانسان صغير : وهو أن يكون الحرف الأول منهما ساكنا والثانى متحركا كالتاء مع الطاء فى نحو : «همت طائفة» ، وحكمه الإظهار إلا فى خمسة مواضع يجب