١ ـ أقصى اللسان من فوق مما يلى الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ، ومنه تخرج القاف.

٢ ـ أسفل أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ، ومنه تخرج الكاف.

٣ ـ وسط اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى ، ومنه تخرج الجيم والشين مطلقا ، والياء المتحركة.

٤ ـ إحدى حافتى اللسان الأمامية مما يلى الأضراس العليا ، أى جانبيه من الداخل ومنها تخرج الضاد ، ومن الجانب الأيسر أسهل وأكثر استعمالا.

٥ ـ أدنى حافتى اللسان إلى منتهاه مما يلى الأنياب ، أى جانبه من الخارج مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ، ومنه تخرج اللام.

٦ ـ طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلا مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ، ومنه تخرج النون الساكنة ولو تنوينا.

٧ ـ أدنى اللسان من ظهره أدخل من النون قليلا مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ، ومنه تخرج الراء. هذا وقد اشتركت النون والراء فى المخرج إلا أن الراء أدخل إلى ظهر اللسان من مخرج النون.

٨ ـ طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ، ومنه تخرج الطاء والدال والتاء.

٩ ـ طرف اللسان من فوق الثنايا السفلى مع مراعاة الانفراج القليل بين طرف اللسان والثنايا عند النطق ، ومنه تخرج الصاد والزاى والسين.

١٠ ـ طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ، ومنه تخرج الظاء والذال والثاء. وهذه الحروف الثلاثة هى المطلوب إخراج اللسان عند النطق بها.

الرابع : الشفتان : وفيهما مخرجان هما :

١ ـ بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا ، ومنه تخرج الفاء.

٢ ـ الشفتان معا ، ومنهما تخرج الباء والميم مع انطباق الشفتين ، والواو مع انفتاح الشفتين وانفراجهما قليلا. والمراد بالواو هنا غير المدية ، أما المدية فتخرج من الجوف كما سبق ، وتسمى هذه الحروف الشفهية.

الخامس : الخيشوم : وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل ، ومنه تخرج الغنة المركبة فى جسم النون ولو تنوينا ، والميم فقط (١).

أ. د. السيد إسماعيل على سليمان

الهوامش :

__________________

(١) انظر فى هذا الموضوع نهاية القول المفيد فى علم التجويد من ص ٣١ ـ ٤١ للشيخ محمد مكى نصر. طبعة مصطفى البابى الحلبى وأولاده بمصر سنة ١٣٤٩ ه‍.