البحث في الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
١٩٨/١٢١ الصفحه ٢٧١ : الآتية :
١ ـ على الاعتقاد
، يقال : هذا رأيى فى كذا ، أى اعتقادى فيه.
٢ ـ وعلى
الاجتهاد.
٣ ـ وعلى
الصفحه ٢٧٤ : حجر فى تهذيبه. (٧٣)
أما من ناحية
المتن : فإن المراد بالرأى فى هذين الحديثين لا يخرج عن الصور الآتية
الصفحه ٢٧٩ : » ،
حيث تعرضا لأوجه الإعراب ، ونبها على بعض القراءات ، ونحو ذلك مما لا يفهمه إلا
المتخصصون ، ولا يدركه
الصفحه ٢٨٥ : فى غاية الضعف والهزال ، ولذلك لم يجد من تصدى
لهدم تلك الآراء الفلسفية صعوبة فى الإتيان عليها من
الصفحه ٢٨٩ : الموضوعى :
تتمثل أبرز نقاط
هذا المنهج فى الخطوات الآتية :
١ ـ اختيار
الموضوع القرآنى المراد دراسته
الصفحه ٢٩١ : الأقوال.
وموقفنا مع روايات
السلف التى لا يمكن الجمع بينها كالآتى :
(أ) إن كان فى
الروايتين أو الروايات
الصفحه ٢٩٨ : سلامة
التفسير :
لكى يضمن المفسر
سلامة تفسيره ، عليه أن يراعى الضوابط الآتية :
١ ـ أن يتجنب ما
يأتى
الصفحه ٣٠٢ : يذكرها ويرجح بعضها على بعض ، كما يتعرض للمسائل الفقهية ، وأصول
الفقه والقراءات والإعراب وغير ذلك ، مما
الصفحه ٣١٩ : ـ مثلا
ـ من صفات الأداء المتواترة ، ومن أجزاء القرآن كما سبق فى بيان تواتر القراءات ،
إذ اللفظ مادة وهيئة
الصفحه ٣٢٤ : ءتين» (٩٨).
ـ وقوله تعالى : (فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ
بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما
الصفحه ٣٢٦ : ء فقهى من أثر القراءات.
ـ وقوله تعالى : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا
ما لَكُمْ مِنْ
الصفحه ٣٤٣ : المشهوران الآتيان :
البزى (١٧٠ ه ـ ٢٥٠
ه):
هو أحمد بن محمد
البزى المكى ، كنيته أبو الحسن. كان مؤذن
الصفحه ٣٤٨ : الراويان الآتيان (٢٥٥) :
ابن وردان (... ه
ـ ١٦٠ ه):
هو عيسى بن وردان
الحذاء المدنى. قرأ على الإمام أبى
الصفحه ٣٤٩ : رواة اختياره الراويان الآتيان :
إسحاق (... ه ـ ٢٨٦
ه):
هو أبو يعقوب
إسحاق بن إبراهيم المروزى ثم
الصفحه ٣٦١ : به على المتعلمين من غير أن
يتجاوز فيه إلى حد الإفراط بتوليد الحروف من الحركات ، وتكرير الراءات