البحث في الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
١٩٨/١٣٦ الصفحه ٣٦٢ : ـ : لو أتى الإنسان بها مرة واحدة فى حياته كفاه ذلك فى إسقاط
الواجب عنه.
وصيغة الاستعاذة
عند جميع القرا
الصفحه ٣٦٤ : ، والطبرانى فى الكبير ٧ /
١١٦.
(٨) انظر : النشر فى
القراءات العشر للحافظ ابن الجزرى ١ / ٢٥٢ ـ ٢٥٩ طبعة دار
الصفحه ٣٧٠ : أو مشددا ، وله حرف واحد وهو
الراء. ووصف الراء بالتكرار لأنها قابلة له وليس المقصود الإتيان به ، وإنما
الصفحه ٣٧٢ : المخرج سمينا وفى الصفة
قويا ، ويرادفه التغليظ إلا أن التفخيم غلب استعماله فى الراءات ، والتغليظ غلب
الصفحه ٣٧٥ : وبغية عباد الرحمن لتحقيق تجويد القرآن من ص ٥٩ ـ ١٨٠ والنشر فى
القراءات العشر ١ / ٢١٥ ـ ٢٢١ والمنح
الصفحه ٣٧٨ : » ، ومثال التنوين مع الباء : «سميع بصير».
ووجه الإقلاب هنا
هو : عسر الإتيان بالغنة فى النون الساكنة
الصفحه ٣٨٢ :
فيما ذكر حرف غنة
مشددا. ويجب إظهار غنته ، كما يجب الاحتراز من المد عند الإتيان بالغنة فى مثل
قوله
الصفحه ٣٨٤ :
بمثلها أتى
وسم إدغاما
صغيرا يا فتى
والثالث الإظهار
فى البقية
الصفحه ٣٩٩ : النشر فى القراءات العشر ١ / ٣١٥ ، ٣١٦ وقال : هذا حديث حجة ونص فى هذا الباب
ورجال إسناده ثقات ، رواه
الصفحه ٤٠١ : ، وهو خاص بتلقى القراءات ، وذلك كالوقف على قوله : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ) من قوله تعالى : (وَفِي
الصفحه ٤٠٥ : بقدر حركتين فى حالة
الوصل فى أربعة مواضع فى القرآن بالاتفاق وهى كالآتى :
السكتة
الأولى : على الألف
الصفحه ٤١١ : بتونس سنة ١٣٥٤ ه
١٩٣٥ م.
(٢) الوافى فى شرح
الشاطبية فى القراءات السبع ص ١٧٥ طبع مكتبة السوادى للتوزيع
الصفحه ٤١٤ : القراءات السبع للشيخ عبد
الفتاح القاضى ص ١٣٩ ـ ١٦٠ طبعة مكتبة السوادى للتوزيع الثالثة ١٤١١ ه ـ ١٩٩٠ م.
الصفحه ٤٢٦ : هم المسيطرون
(سورة الطور الآيات ٣٥ ـ ٣٧) ، «كاد قلبى أن يطير» (١٥).
ولهذا كان أحسن
القراءات ما كان
الصفحه ٤٣٤ : باستثنائه ، كصلاة الصبح يوم الجمعة ،
يقرأ فى الأولى سورة «السجدة» وفى الثانية «هل أتى على الإنسان» ، وصلاة