الصفحه ١٧٧ :
الحاجب.
(٨) منهاج الوصول
إلى علم الأصول للبيضاوى.
(٩) الموافقات
لأبى اسحاق الشاطبى ، تحقيق أبو عبيدة
الصفحه ١٤٤ : الآمدى وبعض شروح المنهاج ، فإن قلت : ما الفرق بين المفهوم وتوابع
المنطوق؟ قلت :
المفهوم يقصد
التنبيه
الصفحه ٦٩٧ : منهاج رصين محدد ينبغى الالتزام به فى
ضوء ما هو معروف عن معنى الحقيقة العلمية وحدودها.
الصفحه ٦٩٨ :
يكون للبحث فى مجال الإعجاز العلمى للقرآن منهاج ، وأن يوضع للمجتهد ضوابط وشروط ،
وأن ينبّه إلى مزالق
الصفحه ٣٠٤ : :
(١) الإتقان فى
علوم القرآن للسيوطى.
(٢) الإسرائيليات
فى التفسير والحديث للدكتور / محمد الذهبى.
(٣) أصول
الصفحه ٣٠٥ : ذلك
مقدمة فى أصول التفسير لابن تيمية : ٣٨ ـ ٥٠ ، طبعة / دار ابن حزم.
(٦٥) انظر فى ذلك : القاموس
الصفحه ٨٣ : أو الأصولية من حيث
المنشأ ، فالقاعدة الفقهية نشأت بعد تفريع الفروع فى الفقه الإسلامى وكأنها قد
جردت
الصفحه ٢٨٩ :
وبيانها بالشرح
والتحليل والاستنباط ، وذلك منهج حديث معاصر ، اهتمت به كلية أصول الدين فى جامعة
الصفحه ٣٠٧ : لما كانت مذكورة فى
أماكنها من السور فهى كالمفروشة ، بخلاف الأصول ، لأن الأصل الواحد منها ينطوى على
الصفحه ٣٥٥ : .
(٦٧) اسمه عبد العلى
محمد. وهو أصولى مشهور. انظر كتابه.
(٦٨) انظر فواتح
الرحموت ٢ / ١٦.
(٦٩) انظر
الصفحه ٦٣٢ : ء
فى تعريف النسخ]
وقد اختلف علماء
الفقه والأصول فى تعريف النسخ اختلافا كثيرا ، نختار أهمها وأولاها
الصفحه ١٣٣ : القاسم بن سلام حكايته القول
بالوقوع عن الفقهاء ، ثم نقل جمعه بين القولين بأن جعل هذه الكلمات أصولها
الصفحه ١٦٠ : ) هل يشمل الأمة؟ فقيل : نعم ؛ لأن أمر القدوة أمر لأتباعه
معه عرفا ، والأصح فى الأصول المنع لاختصاص
الصفحه ١٧٣ : الشرعى ، وقد اقتصر بعض الأصوليين كالبيضاوى وابن السبكى على الحكم
التكليفى فى تعريف الحكم الشرعى ، ولكنها
الصفحه ٢٠٠ : مناحى الحياة ـ لأن القرآن كتاب جميع أصول الخيرات
من أصول اعتقاد وتشريع ، كما جمع محاسن الأخلاق ـ لدفعهم