البحث في الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
٢١٣/١ الصفحه ١٦٨ :
مجمل القرآن ومبينه
أولا : المجمل :
لغة : اسم مفعول
من أجمل الشيء (إذا جمعه حتى اختلط بعضه
الصفحه ١١٩ :
قراءتنا (إلا صيحة)
، فهذه الحجج مبطلة لمقالتهم ؛ لأن ذلك لا يعنى اللغات السبع فى حرف واحد أو كلمة
الصفحه ٢٣١ : النبى صلىاللهعليهوسلم والسورة الكريمة فى مجمل موضوعها تدور فى فلك الحجر على
بعض السلوكيات الاجتماعية
الصفحه ٢٥٣ :
للمجمل والمبهم.
١٥ ـ علم الموهبة ، وهو علم يورثه الله ـ تعالى ـ لمن عمل بما علم.
٧ ـ التفسير
بالمأثور
الصفحه ٢٩١ : الشرع ، فإن لم يكن شرع يقوى
أيا منها أخذنا ما اعتمد على دليل من اللغة أو غيرها.
فإن تعارضت الأدلة
أو
الصفحه ٤٧١ :
الإيضاح
ومن الإطناب فن
يقال له الإيضاح ، والإيضاح والتوضيح لغة : الكشف والإبانة ـ ورفع الغموض
الصفحه ٨١٦ : ».
ومجمل القول عندنا
: أن السنن الإلهية إجبارية تجرى على المخلوقات جميعا من أفراد وكائنات ، وأن منهجنا
فى
الصفحه ٨٨٨ :
* مسألة نزول القرآن
على سبعة أحرف...................................... ١٠٩
* عروبة لغة القرآن
الصفحه ١٦٩ :
الأسباب حتى إنها
قد يتلاشى الإجمال فى بعضها.
ثانيها : هل
المجمل واقع فى القرآن؟ :
يتضح من
الصفحه ٢٥٦ : الحكم.
ثانيا : تفسير
المجمل بالمبين :
الناظر فى القرآن
يجده ينقسم ـ من حيث وضوح الدلالة على المراد
الصفحه ١٧٠ :
خامسها : حكمة
إيراد المجمل :
الحاصل أن لإيراد
المجمل الذى هو أحد قسمى المتشابه فوائد عظيمة منها
الصفحه ١٧١ : .
وثالثها : يمتنع فى المبين بخلاف المجمل.
ورابعها : يمتنع تأخير البيان الإجمالى فيما له ظاهر دون التفصيلى
الصفحه ٢٦١ : :
أولا : تفصيل
المجمل :
فقد ورد فى القرآن
مجمل كثير ، لا يستطيع الإنسان فهمه إلا من خلال السنة ، كآيات
الصفحه ٤٩٩ : مما قبلها. لأن معنى
الجملتين واحد ، غير أن معنى الأولى مجمل ، ومعنى الثانية مفصل ، فبين الجملتين
كمال
الصفحه ٥١٧ : مرسلا لذكر
الأداة ، ومفصلا لذكر الوجه.
واللقب الثانى :
التشبيه المرسل
المجمل ، وهو ما ذكرت
فيه الأداة