الصفحه ٥٧٣ : (١).
وقال ابن منظور فى
«لسان العرب» : أعرب الكلام وأعرب به : بيّنه ... وعرّب منطقه : أى هذّبه من اللحن
الصفحه ٥٧٨ : تاريخ.
(٢) لسان العرب لابن
منظور مادة (عرب) ط دار المعارف المصرية.
(٣) مادة (عرب) ص ٣٢٨
، ٣٢٩
الصفحه ٥٧٩ : منظور فى «لسان
العرب» (١) :
أحكم الأمر :
أتقنه ، وحكم الشيء وأحكمه :
منعه من الفساد.
أه.
والمحكم
الصفحه ٥٨٥ : دقيق العيد ، ونقل عنه قوله :
إذا كان التأويل
قريبا من لسان العرب لم
الصفحه ٥٨٧ :
:
__________________
(١) لسان العرب ،
لابن منظور.
(٢) المفردات فى غريب
القرآن ، لأبى القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب
الصفحه ٦٠٨ : مع نبيهم موسى ـ عليهالسلام ـ فقد أمرهم الله على لسان نبيه أن يذبحوا بقرة ـ أىّ بقرة
ـ ليضربوا بها
الصفحه ٦٥٠ :
الهوامش
:
__________________
(١) لسان العرب لابن
منظور ط دار المعارف المصرية ، ومقاييس اللغة لابن فارس
الصفحه ٦٥٢ : زنديقا فاحش الرأى واللسان ، وهو أول من صرح
بالإنكار على القرآن والرد عليه ، وجحد أشياء مما فيه ، وأضاف
الصفحه ٦٧٣ : الخضم المتسع من يأخذ بناصره ؛ لأن السكاكى قد تصدر للتأليف فى علوم اللسان
ومنها علم البلاغة فقعّد القواعد
الصفحه ٦٨٣ : وقع فى نفوسهم ، لأن الناس أعداء ما جهلوا (١١) ، وقد ساق خطبة منحولة قيلت على لسان قبيصة بن نعيم حين
الصفحه ٧٥٩ : أن الإسلام والإيمان. قول باللسان ، واعتقاد بالقلب ، وعمل بالجوارح
، وهذا معدوم من الطفل ، لا يجهل ذلك
الصفحه ٧٨٣ : بِالسِّنِّ
وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ) (المائدة : ٤٥).
١٤ ـ اللسان : فى
مثل قوله تعالى : (يَوْمَ تَشْهَدُ
الصفحه ٧٨٥ : : ٣).
والإنسان المؤمن :
سعيد بتدينه ، يعيش فى ظلاله ، ويتمسك بأهدابه ، ولسان حاله ومقاله يهتف بقوله
تعالى : (قُلْ
الصفحه ٧٩٨ : ، رابطة الدم والنسب ، أو رابطة الطين والأرض ، أو
رابطة اللغة واللسان ، أو رابطة المصلحة المشتركة ، أو غير
الصفحه ٨٠٧ : ).
(٢) ابن منظور : لسان
العرب (مادة : أنس).
(٣) محمد فؤاد عبد
الباقى : المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم