الصفحه ٧٨ :
/ ٣٣٩).
(١٩) إشارة إلى ما
أخرجه البخارى فى صحيحه : ك : التفسير باب : (لا
تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ
الصفحه ٤١٧ :
فى موضع واحد فقط
وهو قوله تعالى :
(وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ
ما سَأَلْتُمُوهُ) (سورة إبراهيم آية
٣٤
الصفحه ٤٧٩ : الكلمة لغير علة صرفية أو نحوية فمنه قوله تعالى :
(وَقالَ ارْكَبُوا فِيها
بِسْمِ اللهِ مَجْراها
الصفحه ٦٠٢ :
الوجوه والنظائر فى القرآن
(١) [الوجوه والنظائر
فى اللغة]
وجوه الكلام فى
اللغة : مقاصده
الصفحه ٣٧٤ :
٥ ـ إذا كانت
الراء ساكنة بعد كسر أصلى ووقع بعدها حرف استعلاء ولكنه منفصل عنها فى كلمة أخرى
مثل
الصفحه ٤٣١ :
__________________
أخذه. وفيه أبو
محمد شيخ مجهول وقد ذكر الحديث الهيثمى فى مجمع الزوائد ٧ / ١٦٩
الصفحه ٧٥٢ : صلىاللهعليهوسلم ، كان هو وأصحابه بالحديبية ، حين صده المشركون عن البيت
فى ذى القعدة.
والمراد به ـ كذلك
ـ رجب
الصفحه ٣٠٥ : / الريان.
(٤٢) فتح القدير
للشوكانى : ١ / ٣٣٥ ، طبعة / دار الخير ، والحديث فى صحيح البخارى كتاب الجهاد باب
الصفحه ٤١٩ : ، فالحركة لا بدّ منها فى الابتداء ، ليتوصل
بها إلى النطق بالساكن ، ولا يتأتى ذلك إلا بهمزة الوصل عند النطق
الصفحه ٦٩ :
ذكره المنافقون فى
شأنها ، وما رموها به من حديث الإفك وإشاعة ذلك بين الناس ، وأنها لما عرفت الأمر
الصفحه ٧٥ :
الله تعالى فيهم
قرآنا على وجه التفصيل ، فإننا نشير فى إجمال بعد هذه الأمثلة ـ كما وعدنا ـ إلى
الصفحه ١٨١ :
العاشرة
: تحصيل الفوائد
التبعية مثل معرفة تاريخ التشريعات والحضارات الذى يفيد فى الإلمام بفوائد
الصفحه ١٨٣ : :
راجعه الكلام. كذا
فى «المصباح».
وفيه أيضا : جدل
الرجل جدلا ، من باب تعب : إذا اشتدت خصومته ، وجادل
الصفحه ٥٦١ :
سبيل الاستعارة
لما فيه من إثبات الوصلة بين المتعاهدين» (٩).
(م)
التسجيع : وهذا ظاهر من
فاصلتى
الصفحه ٦٠٩ :
(٣)
(أ) أن يكون
المبهم فى موضع استغنى ببيانه فى موضع آخر ، كما فى قوله تعالى :
(مالِكِ يَوْمِ