الصفحه ٥٧٨ : إعجاز القرآن فى بلاغته ونظمه وجمال تعبيره ودقة تصويره وعذوبة بيانه ؛ حتى
بدا وكأنه كتاب نحو وبلاغة
الصفحه ٥٩٠ :
وإليك بعض هذه
الضوابط بإيجاز :
(أ) كل سورة فيها
لفظ «كلّا» فهى مكية باتفاق وقد تكرر هذا اللفظ
الصفحه ٥٩٣ :
(ب) معرفة تاريخ
التشريع ، والوقوف على سنة الله فى التدرج بالأمة من الأصول إلى الفروع ، ومن
الأخف
الصفحه ٥٩٨ :
الثانى
: أن آخر ما نزل هو
قول الله ـ تعالى ـ فى سورة البقرة أيضا : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٦٢٦ : نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا
أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ) المؤمنون : ١٠١ ، وقوله سبحانه
الصفحه ٦٤٤ :
عنها دون أن تتزوج
بآخر ؛ وفاء لزوجها الأول ومبالغة فى تكريمه ، وعندئذ تكون أهلا لإكرام أهل زوجها
الصفحه ٦٤٦ : ء
المناسب لهذه الجريمة ، وهى جريمة الزنا واللواط كما يرى بعض المفسرين.
قال ابن كثير فى
تفسيره : (كان الحكم
الصفحه ٦٦٢ :
ذكروه ، فادعوا فيه الأكل ليزيلوا عن أنفسهم المطالبة ، والفرس لا يعطى تمام
المعنى ، فلم يصلح على هذا أن
الصفحه ٦٦٧ :
رجوعا فى الدنيا
فيكون المعنى أنهم وإن اختلفوا فى الاعتقادات صائرون إلى الإقرار بأن الله ـ سبحانه
الصفحه ٦٦٨ :
ومعانيها لا تزيد
ولا تنقص ، فلا بد أن يكون هناك سرّ آخر ، وتساءل عن تركيب الحركات والسكنات فى
الصفحه ٦٧٠ : المنع
لا من حيث هو منع ، بل من حيث هو منع أخ ، فاعرفه تعلم أنك لم تجد لحذف المفعول فى
هذا النحو من
الصفحه ٦٩٣ :
حقائق الأشياء
انكشافا تاما ، وتتجلى حقيقة الحقائق متمثلة فى الإيمان الخالص على هدى وبصيرة
بالخالق
الصفحه ٦٩٩ : بقرينة كافية».
٤ ـ يجب البعد عن
التأويل فى بيان الإعجاز العلمى للقرآن والسنة ، ولا ينبغى الإسراف فى ذلك
الصفحه ٧٠٣ :
الصخرى من القشرة
الأرضية التى نعيش عليها ، كما فى قوله تعالى : (وَالْأَرْضَ
فَرَشْناها فَنِعْمَ
الصفحه ٧٠٦ : والثوران ، وفى هذا المعنى يقول الله تعالى : (وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ
تَمِيدَ بِهِمْ