الصفحه ١٢٩ :
__________________
(١٨) فى حديث إسلام
أبى ذر عند مسلم قوله : (وقال نصفهم «يعنى قومه غفارا» إذا
الصفحه ٦٧٦ : يأتى لا بدّ أن ينتفع
بثقافة عصره المتطورة ، وأن تكون هذه الثقافة مفتاحا لباب جديد من القول ، ولذلك
يظلّ
الصفحه ٦٨٣ : إليه المنطق من جمع الأدلة وسياق
المدلول ، أو تقديم الأمثلة وتأخير الدعوى فى قوله تعالى بعد أن ساق
الصفحه ١٠٨ : المعانى
فى تفسير القرآن العظيم والسبع المثانى ، لمحمود بن عمر الآلوسي ، ط المنيرية.
(١١) شرح المقاصد
الصفحه ١٧٢ :
مصادر
للبحث والاستزادة
__________________
(١) الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى.
(٢) البحر
الصفحه ٤٣٥ : كتاب الصلاة ، باب استحباب تطويل القراءة فى صلاة الليل ٣ / ١٩٩ من شرح
النووى ، ورواه الترمذى فى الصلاة
الصفحه ١٢٧ : ،
وأبى شامة ، وابن تيمية ، فى عدم اشتراط التواتر فى ضوابط القراءة المقبولة حتى
نظم ابن الجزرى هذا الرأى
الصفحه ١٩٤ :
عُرْضَةً
لِأَيْمانِكُمْ) (٣٣) إما إذن فى الحنث ، أو نهى عن الحلف خشية الحنث.
وقال جماعة :
اللغو
الصفحه ٢٠٦ : شرح الله صدره وصدر عمر وزيد بن ثابت لذلك.
ثانيها
: اختيار الأكفاء
فى المهام الصعبة كاختيار أبى بكر
الصفحه ٣٥٥ :
__________________
(٤٠) انظر هذا العدد
فى الإتقان ١ / ٧٢ ـ ٧٣.
(٤١) تأمل النشر لابن
الجزرى
الصفحه ٤٠٦ : من أشهرها :
شرح متن الجزرية فى معرفة تجويد الآيات القرآنية لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى ـ رحمهالله
الصفحه ٢٦ : المصرية ١٣٤٨ ه.
(٢٥) انظر تخريجه فى (الإتقان)
للإمام السيوطى بتحقيق محمد أبى الفضل إبراهيم ١ / ١٢٧
الصفحه ٤٣٧ : شرح النووى ٣
/ ٢٢٦.
(٢) ذكره ابن كثير فى
فضائل القرآن ص ٤١ وهو من رواية الإمام أحمد ، وقال : ذكره
الصفحه ٥١٠ :
منه تعالى بعظم
النعمة ، وكمال التدبير ، لأن سير السحب فى اتجاهات ملحوظة فى الجو محض تدبير من
الله
الصفحه ٦٦٦ : افتراض اتحاد الموقف ، فإن الله تعالى شبه العصا بالثعبان فى الآية الأولى
لعظم الخلقة ، وكبر الجسم ، وهول