الصفحه ٢١٨ : مرفوعا : «سبع يجرى للعبد أجرهن بعد موته وهو فى قبره :
من علّم علما ، أو أجرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أو غرس
الصفحه ٢٥٠ : شائعان :
وفى هذا المقام
لاحظت خطأين شائعين فى كتب من صنف فى مناهج المفسرين :
الخطأ
الأول : هو القول
الصفحه ٢٦٢ :
قال ابن حجر عن
هذا الحديث : «فيه تقييد مطلق القرآن بالسنة». (٤١)
خامسا : بيانه
الصفحه ٢٧٤ :
قصر البيان عليه صلىاللهعليهوسلم ، لأنه كان مأمورا ببيان ما خفى عليهم ، أو اختلفوا فى
فهمه
الصفحه ٢٨٨ :
النقد العلمى النزيه.
أهم المصنفات فى
هذا الاتجاه :
١ ـ تفسير جزء «عم»
للشيخ محمد عبده.
٢ ـ «تفسير
الصفحه ٢٩١ :
واختلاف التنوع
يمكن لنا الجمع بين الأقوال فيه ، أما اختلاف التضاد فلا يمكن لنا الجمع فيه بين
تلك
الصفحه ٢٩٦ : الأحبار ، وجلوس بعض من المسلمين إليهم ليحدثوهم عن تفصيل بعض ما أجمل فى
القرآن ، من قصص الأنبياء ، والأمم
الصفحه ٣١٩ : مرة. ونحو ذلك يقال فى انفرادات باقية فى المعمول به (٧٤).
التواتر وقبيل
الأداء :
المد والإمالة
الصفحه ٣٢٢ :
السين ليست فى
المصاحف العثمانية فى هذا اللفظ ونحوه).
ـ الاختلاف فى
الحروف وتغير المعنى ، وتغير
الصفحه ٤٥٤ :
الإطناب
من معانى الإطناب
فى اللغة : الإكثار والتطويل ، والمبالغة فيما أخذ فيه المرء ، ومثله
الصفحه ٤٧٥ : ، وهو شطر
البلاغة ، أو هو كل البلاغة كما يرى قوم من خبراء الأساليب ، وصيارف الكلام.
ومعنى الإيجاز فى
الصفحه ٤٨١ :
(وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِي النِّساءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي
الصفحه ٤٨٦ :
الآية دليل آخر
على هذا الحذف ، ولفت الذهن إليه : وهو الفعل (لا يَسْتَوِي) فى صدر الآية ، لأنه
الصفحه ٤٩٧ :
* الفواصل
المتوازية ، وضابطها أن تتفق الفاصلتان فى الوزن الصرفى ، وفى الحروف ، مثل قوله
تعالى
الصفحه ٥٠٧ :
منهم أن ينبؤا
الله ـ وهو أعلم ـ بأسماء الأشياء التى علم الله أسماءهم لآدم.
المتكلم فى هذه
الآية