الصفحه ١٥٢ :
الْحُسْنى) (١٦) فهذا مثال الشرط فى أى ، وعليه اقتصر السيوطى فيها ، ومثال
الاستفهام قوله تعالى
الصفحه ٢٠٨ : ، وكان يغازى أهل الشام فى فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق ، فأفزع
حذيفة اختلافهم فى القراءة ، فقال
الصفحه ٢٣٣ :
السورة ، وكان
يتلوه عليهم مرارا وتكرارا فى صلاته وعظاته وفى حكمه وأحكامه ، وكان يعارض به جبريل
كل
الصفحه ٢٤٦ : خَطِيئاتِكُمْ سَنَزِيدُ
الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف : ١٦١].
والمقصود بتأويل
المتشابه اللفظى هنا :
بيان السر فى
الصفحه ٢٩٣ : ـ ترجيح المؤيد
بالتصريف أو الاشتقاق على غيره.
١٤ ـ الأصل فى
الأمر الوجوب ، وفى النهى التحريم.
١٥
الصفحه ٢٩٤ :
والتابعين) وأصيل
فى الرأى ، وهو الرأى المحمود ، فإننا نستطيع أن نقسم الدخيل إلى دخيل فى المأثور
الصفحه ٣٢١ :
جواز اجتماعهما فى
شىء واحد ، بل يتفقان من وجه آخر لا يقتضى التضاد ، مثل : قراءة (عَلِمْتَ) بضم
الصفحه ٣٣٥ : على العشرة وجد فيها أمثلة للمشهور (١٧٧).
ولا يقرأ إلا
بالمتواتر ، فلا قرآن إلا المتواتر
الصفحه ٣٣٧ : العلماء أنه مقبول ،
فاشتغلوا به رواية ، ودراية.
وحكم الشاذ من حيث
الاحتجاج به فى الأحكام الأدبية
الصفحه ٣٨٦ :
إدغاما شمسيا ، وتسمى اللام حينئذ لاما شمسية لعدم ظهورها عند النطق بها فى لفظ «الشمس»
وذلك كما فى
الصفحه ٤٠٧ :
الوقف على آخر الكلم
للوقف فى كلام
العرب أوجه متعددة ، والمستعمل عند أئمة القراءة تسعة أوجه وهى
الصفحه ٤٦٠ :
التّكرار
التكرار فى اللغة
تدور معانيه حول الإعادة ، ويكون فى الأفعال كتكرار الزيارة ونحوها
الصفحه ٥١٥ :
* المكانية من صور
المجاز العقلى إسناد الفعل أو ما فى معناه إلى المكان الذى حدث فيه الفعل ، ومثاله
الصفحه ٥٢٣ :
التّمثيل
التمثيل فى اللغة
المماثلة بين شيئين تجمع بينهما صفات مشتركة فيهما أكثر من الصفات
الصفحه ٥٢٤ : .
* إمتاع العواطف
وإثارة ملكات الفهم.
* عرض المعانى فى
أسلوب شيق غير ممل (٣).
وكثيرا ما تأتى
صور التشبيه