السحاب ، أي تبثّها وتسوقها. وقيل : هي الملائكة التي تنشر الرياح. وقال الفراء : هي الرياح تأتي بالمطر. وقوله : (يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ)(١) ، قيل : هو جمع نشور ، نحو رسول ورسل. ويقال : نشرت الرياح نشرا ، أي صرّت. وأنشد لجرير (٢) : [من الكامل]

نشرت عليك فذكّرت بعد البلى

ريح يمانية بيوم ماطر

وقرىء بشرى (٣) بالباء الموحدة.

قوله : (وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً)(٤) أي ذا نشور ، تنتشر الناس في حوائجهم ومتصرّفاتهم ، أي جعله محلّا للانتشار وإبتغاء الرزق ، لقوله في موضع آخر : (وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ)(٥). قوله : (وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)(٦) أي المبعث والمرجع إليه تعالى. يقال : أنشر الله الموتى فنشروا. قال الشاعر (٧) : [من السريع]

يا عجبا للميّت الناشر

ويقال : نشر الله الميت ، أيضا من نشر الثوب ، كما قال الشاعر (٨) : [من الوافر]

طوتك خطوب دهرك بعد نشر

كذاك خطوبه طيّا ونشرا

قوله : (ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ)(٩) أي تتفرّقون في حوائجكم ، وتتصرّفون في

__________________

(١) ٦٣ / النمل : ٢٧. هي قراءة ذكرها ابن منظور دون الفراء وابن خالويه. وقرىء «نشرا» و «نشرا».

(٢) ديوان جرير : ٣٠٥ ، وفيه : فبشّرت بعد البلى. النشر : هبوب الريح ممطرة يوما ومغيمة يوما.

(٣) وهي قراءة الجمهور.

(٤) ٤٧ / الفرقان : ٢٥.

(٥) ١٤ / النحل : ١٦.

(٦) ١٥ / الملك : ٦٧.

(٧) عجز للأعشى (الديوان : ١٤١) ، وصدره :

حتى يقول الناس مما رأوا

(٨) من شواهد المفردات : ٤٩٢.

(٩) ٢٠ / الروم : ٣٠.