وقال غيره : يسرعون في فزع. ومنه قوله تعالى : (فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ)(١) أي يتبعونهم مسرعين. قيل : كانوا يزعجون من الإسراع. يقال : هرع وأهرع : إذا استحثّ. وهذه معان متقاربة. ويقال : هرّعه وأهرعه : ساقه سوقا بعنف وتخويف. وهرع برمحه فتهرّع : إذا أشرعه سريعا. والهرع : السّريع المشي ، والبكاء ، وهو الهريع. والهرعة : القملة الصّغيرة. كأنّهم توهّموا فيها السّرعة والخفّة.

ه ر ن :

قوله تعالى : (وَهارُونَ)(٢) هو اسم النبيّ العلم المشهور أخو موسى صلوات الله وسلامه عليهما وعلى سائر الأنبياء. قال الراغب (٣) : هو اسم أعجميّ ، ولم يرد في شيء من كلام العرب. يعني لم ترد هذه المادّة في لغتهم.

فصل الهاء والزاي

ه ز أ :

قوله تعالى : (أَتَتَّخِذُنا هُزُواً)(٤) الهزوّ : الاستخفاف. يقال : استهزأ به يستهزىء ، أي استخفّ به. وقال بعضهم : الهزء مزح في خفية. وقد يقال لما هو كالمزح. فمن الأول قوله تعالى : (أَتَتَّخِذُنا هُزُواً). ويقال : هزئت واستهزأت. قال الراغب (٥) : الاستهزاء : ارتياد الهزؤ وإن كان قد يعبّر به عن تعاطي الهزؤ كالاستجابة في كونها ارتيادا للإجابة ، وإن كانت قد تجري مجرى الإجابة. قول تعالى : (قُلْ أَبِاللهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ)(٦). وقوله : (اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ)(٧) من باب المقابلة ، وإلا فحقيقة الاستهزاء على الله محال. وقيل :

__________________

(١) ٧٠ / الصافات : ٣٧.

(٢) ١٦٣ / النساء : ٤ ، وغيرها.

(٣) المفردات : ٥٤٢.

(٤) ٦٧ / البقرة : ٢.

(٥) المفردات : ٥٤٢.

(٦) ٦٥ / التوبة : ٩.

(٧) ١٥ / البقرة : ٢.