ويقال : مقته مقاتة فهو مقيت ، ومقّته مقتا فهو مقيت وممقوت ، وكانوا يسمّون تزوّج الرجل امرأة أبيه نكاح المقت. ويقال للرجل الذي يولد من بينهما المقتيّ ، ويقال لذلك الزوج الضّيزن.

فصل الميم والكاف

م ك ث :

قوله تعالى : (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ)(١). المكث : ثبات مع انتظار ، يقال : مكث يمكث مكثا فهو ماكث ، وقرىء بالضم (٢) ، وقياسه مكيث.

م ك ر :

قوله تعالى : (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ)(٣) هذا من باب المقابلة ، أي يجازيهم على مكرهم ، كقوله : [من الكامل]

قالوا : اقترح شيئا نجد لك طبخه

قلت : اطبخوا لي جبّة وقميصا

والمكر في الأصل إخفاء الحيلة ، ومنه : جارية ممكورة البطن ، أي مطويّ متداخل.

قوله تعالى : (إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا)(٤) أي احتيال وخداع للناس ، وذلك قولهم في القرآن إنه شعر وسحر وأساطير الأولين ليصدّوا غيرهم عنه.

قوله : (قُلِ اللهُ أَسْرَعُ مَكْراً)(٥) أي أقدر على تحصيل المكروه لهم ، قاله ابن عرفة ، وقال غيره : هو قولهم : مكرنا بنو كذا ، ونظيره قوله (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ)(٦).

__________________

(١) ٢٢ / النمل : ٢٧.

(٢) قال الفراء : قرأها الناس «مكث» بالضم ، وقرأها عاصم بالفتح (معاني القرآن : ٢ / ٢٨٩).

(٣) ٣٠ / الأنفال : ٨.

(٤) ٢١ / يونس : ١٠.

(٥) من الآية السابقة.

(٦) ٨٢ / الواقعة : ٥٦.