من مرضه يهادى بين اثنين» (١) أي يعتمد عليهما متمايلا في ضعفه. وأصله من تهادت المرأة : إذا تمايلت في مشيها ، كأنّهم شبّهوها بالهدي في مشيه. ومن فعل ذلك بغيره يقال له المهادي وغيره المهادى بالفتح ، والمهداء (٢) بالقصر مهموز : الطبق الذي يهدى عليه. والمهدى بالمدّ : الكثير الهدية. وأنشد (٣) : [من الطويل]
وإنّك مهداء الخنا نطف الحشا
فصل الهاء والراء
ه ر ب :
قوله تعالى : (وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً)(٤) الهرب : الذهاب بسرعة عن خوف. يقال : هرب الرجل هربا فهو هارب وهرّبه غيره. وقال يعقوب : أهرب الرجل ، أي جدّ في الذهاب. وفي الحديث : «ما لعيالي هارب ولا قارب» (٥) أي لا صادر عن الماء ولا وارد ، أخبر أنّهم لا شيء لهم.
ه ر ت :
قوله تعالى : (هارُوتَ وَمارُوتَ)(٦) هما ملكان ـ بالفتح ـ وقيل : ملكان ـ بالكسر (٧) ـ وقد قرىء بذلك ، لهما قصة مشهورة الله أعلم بصحتها. ونقل الراغب (٨) عن بعض المفسرين أنهما اسما (٩) شيطانين من الجنّ أو الإنس. قال : وجعلهما نصبا بدلا من
__________________
(١) النهاية : ٥ / ٢٥٥.
(٢) وفي المفردات : المهداء ... والمهدى.
(٣) المفردات : ٥٤٢.
(٤) ١٢ / الجن : ٧٢.
(٥) النهاية : ٥ / ٢٥٧ ، قاله رجل.
(٦) ١٠٢ / البقرة : ٢.
(٧) الكلمة ساقطة من ح.
(٨) المفردات : ٥٤٢.
(٩) الكلمة ساقطة من ح.
![عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ [ ج ٤ ] عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4159_omdat-alhoffaz-fi-tafsir-ashraf-alalfaz-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
