الصفحه ٩٧ :
حَتَّى جعلوا الجميع خراباً).
ومثله في
(شرح نهج البلاغة) (٣).
وفي الكتيبة الذهبية الواقعة في منطقة
الصفحه ٢٣٨ : أينما دار» (٣)
، رواه العامَّة في صحاحهم ، وذكروا في ذلك خمسة عشر حديثاً ، ومن جملة من رواه ،
إمام
الصفحه ٣٥٥ : ، فالكلام في شرح المتن :
[أ] ـ الدعاء هنا بمعنى : التسمية ـ أي
سُمِّي عظيماً ـ قال في (النهاية) : (دعوته
الصفحه ٣٢٧ : ، ألا لا خير في نسك لا ورع فيه» (١).
أقول : واستيعاب المرام في موضعين :
الموضع الأول
في شرح حال
الصفحه ٣٦٣ :
الحديث التاسع
والعشرون
الفقه في الدين
[٩٧] ـ قال رحمهالله : عنه ، عن الحسين
بن محمّد ، عن
الصفحه ١٧٨ : : عمّن حدثه يوجب إرسال الحديث.
الموضع الثاني
اختصاص علي عليهالسلام
بإمرة المؤمنين
في شرح متن
الصفحه ٣٤٨ : في شرح الحديث الثالث
عشر.
[ي] ـ «ورجله زيارة العلماء»
: فكما أنَّ المرء يحصّلُ مآربه بسعي رجله
الصفحه ٤٠٤ : ) ، فإنَّه
قَدْ أورد ما يزيح به العلّة ويشفي الغلة (١).
الموضع الثاني
في شرح المتن :
[أ] ـ قال جدّي
الصفحه ٤٦ :
وفي (الكافي) في باب (إنّ الإمام متى
يعلم أنّ الأمر قَدْ صار إليه) ، بسنده عن علي بن أسباط : قال
الصفحه ٣٦١ : أكثر من موضع يطول سردها.
(٢) ذكر هذا الشرح
الفيض الكاشاني في الوافي ١ : ١٣٤ ح ٥٠ / ١ باب صفة العلم
الصفحه ٢٣٥ : جليلٌ مِنَ الطَّعن) (١).
الموضع الثاني
في شرح المتن :
ذُكر هذا الحديث في الكافي في باب
(المستأكل
الصفحه ٢٥٨ : ) وكأنّه الأصح ، وكلاهما ثقة) ، انتهى (٣).
والحديث مرسل في الاصطلاح.
الموضع الثاني
فيما يتعلق في شرح
الصفحه ٤٦٣ : ) ، الدار الإسلامية ، بيروت ، ط ١ ،
سنة ١٤١١ هـ.
١١٥. الروضة البهية في
شرح اللمعة الدمشقية : الشهيد الثاني
الصفحه ٢٨٤ : تجيبوه» (١).
إذ غير السلام من الأفراد داخل تحت عموم
الكلام ، والعجب من المعاصر النوري رحمهالله
في (شرح
الصفحه ١٧٧ : ـ أو عمرو ـ بن عبد الله بن علي
السبيعي ، وهو موافق لما في شرح الكرماني لصحيح البخاري (٢)
، وعليه فهو من