[ترجمة أبي الحسن البختري]

وأمّا أبو الحسن البختري : بالخاء المعجمة ، اسمه وهب بن وهب ، فعن الفضل بن شاذان أنه من أكذب البريَّة (١).

وقال الشيخ : (إنه ضعيف ، عامَّي المذهب) (٢).

وعدّه المجلسي : (غالياً) (٣).

مع ذلك فقد قال جدّي الفاضل الصالح في شرحه : (إن الحديث معتبر ، وإن كان الراوي كذوباً ؛ لأن الكذوب قَدْ يصدق) (٤).

الموضع الثاني

العلماء ورثة الأنبياء

[أ] ـ قَدْ عرفت من البيانات السابقة شرح ما يتعلق ببعض فقرات الحديث بما لا ينافي ما عليه الشيعة من توريث الأنبياء ، والمقصود من قوله عليه‌السلام : «فانظروا علمكم هذا عمّن تأخذونه» هو التنبيه على أنه ينبغي لكم أن تعرفوا أحوال الناس حَتَّى تجدوا أهل هذا العلم لتأخذوا منه ؛ لأنَّ مدّعي العلم بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كثير ، والجميع ليسوا قائلين بالصواب ، ولا آخذين له من مشكاة النبوة ، بل أكثرهم يدعون بمجرد الأهواء طالبين للتقدّم والرئاسة ، التابعين للشيطان والنفس الأمارة بالسوء وإنَّما القائلون بالحقّ ، الآخذون له من منبع الرسالة ، وهم أهل البيت الَّذين قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فيهم : «إنّي تارك فيكم الثَّقلين : كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي».

__________________

(١) اختيار معرفة الرجال ٢ : ٥٩٧ ح ٥٥٨.

(٢) الفهرست للطوسي : ٢٥٦ رقم ٧٧٩ / ٣.

(٣) الوجيزة في الرجال : ١٩١ رقم ٢٠٣٨.

(٤) شرح اُصول الكافي ٢ : ٢٥.