الثامن : ان ما سوى حكم الله تعالى هو حكم الجاهلية............................. ٢٨٣

بحث روائي : وفيه الروايات التي نزلت في شأن نزول الآيات الشريفة وما يتعلّق بها...... ٢٨٤

بحث فقهي : ان الآيات الشريفة تدلّ على مشروعية القضاء والحكم بين الناس وفيها يذكر دعائمهما.         ٢٨٥

بحث عرفاني : وفيه ان السلوك إلى الله تعالى له مظاهر مختلفة تختلف حسب استعداد كل فرد وان القرآن الكريم فيه ما يستوعب جميع جوانب الإنسان.............................................................. ٢٨٦

[سورة المائدة الآية : ٥١ ـ ٥٣]

تبين الآيات الشريفة أهم الأمور الاجتماعية التي لها الأثر في حياة الإسلام واستقلال المسلمين وثبات عقيدتهم وهو النهي عن اتخاذ اليهود والنصارى اولياء وتبين بعض الآثار الوخيمة والمترتبة على ذلك وفيها تذكر بعض صفات المنافقين وتبين الآيات حاجة الإنسان إلى ولي يعصمهم من كيد الأعداء ومكرهم....................................... ٢٨٨

مادة (أخذ) ومظاهر الاتخاذ.................................................... ٢٨٩

مادة (ولى) والمراد من الولاية في الآية الشريفة وما قيل فيها والمناقشة فيه............... ٢٨٩

الوجه في ذكر اليهود والنصارى دون اهل الكتاب................................. ٢٩٢

ما يتعلّق بقوله تعالى : (بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ)................................... ٢٩٣

السر في تنزيل المتولي منزلة اليهود والنصارى....................................... ٢٩٤

ان مرض القلب من أسوأ الأمراض التي تصيب الإنسان............................ ٢٩٤

الكلام في المسارعة............................................................ ٢٩٥

بيان بعض وجوه الضلال....................................................... ٢٩٥

ما يتعلّق بقوله تعالى : (فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ)............... ٢٩٥

المراد من الفتح................................................................ ٢٩٦

الآية الشريفة من الملاحم القرآنية................................................ ٢٩٨

تفسير قوله تعالى : (فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ)................. ٢٩٨

اعراب جملة : (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا) واختلاف المعنى............................. ٢٩٩

ان حبط الأعمال يختصّ ببعض الذنوب......................................... ٣٠٠