تفسير قوله تعالى : (جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ)........................................ ١٢٤

(وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً)........................................................... ١٢٥

المراد من قوله تعالى : (وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ)..................... ١٢٦

ما يتعلّق بمادة (قدس) في قوله تعالى : (يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ)........... ١٢٧

تعيين الأرض المقدّسة والمراد من مادة (كتب)..................................... ١٢٨

يستفاد من قوله تعالى : (وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ).............................. ١٢٩

اهمية هذا الحكم الالهي......................................................... ١٣٠

ما يتعلّق بكلمة (جبر) في قوله تعالى : (إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ).................... ١٣٠

ما يتعلّق بقوله تعالى : (وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها). وتشتمل الآيات الشريفة على امور تربوية دقيقة في إصلاح النفوس............................................................................. ١٣١

ما يتعلّق بقوله تعالى : (قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ). والمراد من الرجلين.......... ١٣٢

المراد من قوله تعالى : (أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمَا)....................................... ١٣٣

عناد ولجاج بني إسرائيل وتمردهم على الحق........................................ ١٣٥

ما يتعلّق بقوله تعالى : (قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي)................... ١٣٦

دعاء موسى عليه‌السلام في القضاء الفصل وبيان الحكم العدل وبينه وبين قومه............. ١٣٨

ما يتعلّق بمادة (فرق).......................................................... ١٣٨

بيان قصة التيه وما يتعلّق بمادة (تيه)............................................. ١٣٩

المراد من الاسى............................................................... ١٣٩

بحوث المقام

بحث أدبي : وفيه ما يتعلّق بالآيات الشريفة....................................... ١٤١

بحث دلالي : وفيه أنّ الآيات الشريفة تدلّ على امور :............................ ١٤٣

الأوّل : تدلّ الآية الشريفة على فضل بني إسرائيل................................. ١٤٣

الثاني : يستفاد منها النظام الالهي في تنظيم شؤون الناس الذي يمر بمراحل............. ١٤٣

الثالث : ان الاعراض عن طاعة الله تعالى يوجب سلب السعادة والوقوع في الخسران... ١٤٤

الرابع : تدلّ الآية الشريفة على غاية الإحباط والشعور بالذلّ الكامن في النفوس....... ١٤٤