الموجودات بوجود نوره جلّت عظمته على حسب الترتيب ؛ المجرّدات العلويات ثمّ السفليات ، وكلّما كانت أقرب إلى العلويات والمجرّدات كانت أشرف منزلة ، وهكذا بالنسبة إلى المؤمنين حسب درجات إيمانهم ، وهذا معنى قوله صلىاللهعليهوآله : «أنا من الله والمؤمنون مني».
وعلى ضوء ما ذكرنا ظهر مراد ما هو المشهور بينهم من أنّه تعالى أوّل ما خلق العقل الأوّل ثمّ بقية العقول العشرة ، وسيأتي إن شاء الله تعالى توضيح ذلك مفصّلا.
١٢١
![مواهب الرحمن في تفسير القرآن [ ج ١١ ] مواهب الرحمن في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4079_mawaheb-alrahman-11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
