قال بعضهم :
أوصى الله العوام ببرّ الوالدين لما لهما عليه من نعمة التربية والحفظ ، فمن حفظ
وصية الله في الأبوين وفقته بركة ذلك لحفظ حرمات الله تعالى ، وكذلك رعاية الأوامر
والمحافظة عليها توصل بركاتها بصاحبها إلى محل الرضا والأنس.
وقوله تعالى : (حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ
أَرْبَعِينَ سَنَةً) : وصف الله الصدّيقين في طرفين من أعمارهم أنهم في
عنفوان شبابهم ، وأشد أسنانهم أهل الاجتهاد والرغبة في الطاعات ، وفي أربعين سنة
هم أهل الكمال في العقول والفهوم والاستعداد لقبول الوحي والإلهام والكلام والكشف
والعيان ، ألا ترى كيف عرف شأنه الصديق رضي الله عنه حين بلغ أربعين سنة في صحبة
النبي صلىاللهعليهوسلم في أول شبابه بما أخبر الله عنه بقوله : (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ
نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَ) : ألهمني رشد التوفيق ، وألبس قلبي ولساني نور عرفانك
وقوة فيض مشاهدتك ، أشكر بهما نعمة مشاهدتك ومعرفتك وصحبة رسولك ؛ فإنه أعظم النعم
منك عليّ وعلى والدي.
قال ابن عطاء :
خاطب الله الأنبياء ، وبعثهم عند كمال الأوصاف وتمام العقول ، وهو الوقت الذي أخبر
الله تعالى عن تمام خلقه عباده ، (حَتَّى إِذا بَلَغَ
أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً.)
وقال سهل في
قوله : (رَبِّ أَوْزِعْنِي) أي : ألهمني التوبة والعمل بالطاعة.
وقوله تعالى : (وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ) : العمل الصالح المقرون بالرضا بذل النفس لله والخروج
مما سوى الله للوصول إلى مشاهدة الله.
قال سهل :
العمل المرضي ما كان أوائله على الإخلاص مقيدا باتباع السنن.
قوله تعالى : (وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي) : اجعلهم أولياءك وأهل معرفتك وطاعتك.
قال سهل :
اجعلهم لي خلف صدق ، ولك عبيد حقّ.
وقال محمد بن
علي : لا تجعل للشيطان والنفس والهوى عليهم سبيلا.
(وَإِذْ صَرَفْنا
إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ
قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (٢٩))
قوله تعالى : (فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا) : وصف الله أهل معرفته من الجن كيف حبست ألسنتهم هيبة
الخطاب وحشمة المشاهدة ، وهكذا من ألبس أنوار الهيبة والعظمة يخرس لسانه عن
الانبساط والمخاطبة وإفشاء السر ، وهذا بعد شهود القلوب أنوار الغيوب بنعت إصغاء
الأسرار إلى وقوع الخطاب وكشف النقاب.
قال محمد بن
سليمان : ليس في مقام الحضرة إلا الخمول والذبول والسكون تحت