المقصد الثانى والخمسون : فى علم المنطق.

وكان مقتضى الترتيب ذكره مع العلوم الآلية ، وإنما أخّرناه لاختلاف العلماء.

فمن قائل (بحرمة (١) الاشتغال به ، ومن قائل) بإباحته ، ومن قائل بوجوبه ، لكونه آلة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ.

المقصد (٢) الثالث والخمسون : فى علم الحشائش والنباتات ومنافعها.

المقصد الرابع والخمسون : فى علم الحروف (٣) وخواصها.

المقصد الخامس والخمسون : فى علم قوانين الكتابة.

المقصد السادس والخمسون : فى علم (٤)

__________________

(١) سقط ما بين القوسين فى أ

(٢) كذا فى ب. وفى ا جعل هذا المقصد فى علم الحروف وخواصها ، وسقط المقصد الرابع والخمسون

(٣) فى كشف الظنون أنه علم يبحث عن خواص الحروف الهجائية ، ويستخدم فى الأقسام والعزائم وما ينتج عنها.

(٤) كذا فى ب. وسقط فى أ.