البحث في المنتخب من تفسير القرآن
٢٨٣/٣١ الصفحه ١٤٥ : لِلنَّاسِ وَهُدىً
وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) الاية : ١٣٨.
انما أضيف الى
المتقين ، وان كان هدى لجميع
الصفحه ١٩٢ : مَرْيَمَ) الاية : ١٥٧.
(بَلْ رَفَعَهُ اللهُ
إِلَيْهِ) معناه : انه رفعه الى الموضع الذي يختص الله تعالى
الصفحه ١٩٣ :
فصل : قوله (إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما
أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ) الاية : ١٦٣
الصفحه ٢٠٨ : ).
فصل : قوله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ) الاية : ٦.
اختلفوا هل يجب
الصفحه ٢٤٣ : الى الرب على وجه تغيير الاسم ، كما قالوا
روحاني في النسبة الى الروح ، وبحراني في النسبة الى البحر
الصفحه ٢٥٨ :
فصل : قوله (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما
أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قالُوا
الصفحه ٢٧١ : إياك راجع الى تكذيبي
، لاني أنا المخبر لك وأنت حاك عني.
فصل : قوله (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٢٧٥ : ، وذلك يدل على أنه لا يحتاج الى تكلف مشقة وآلة
على ما يقوله المشبهة ، لأنه لو كان كذلك لاحتاج الى تطاول
الصفحه ٢٨٠ : .
(فَلَمَّا أَفَلَ قالَ
لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ) لأنه صار منتقلا من حال الى حال ، وذلك مناف لصفات القديم «فلما
الصفحه ٣١١ :
الى ما فيه
الحياة.
والأرض هذه الأرض
المعروفة ، وفي الأصل عبارة عن قرار يمكن أن يتصرف عليه
الصفحه ٣١٣ :
لأنه لا يجوز أن
يعلم الله أحدا من المكلفين الذين ليسوا بمعصومين أنه يبقيهم الى وقت معين ، لان
في
الصفحه ٣١٩ :
قوله (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً) (١) يعني : أنه منهم في النسب.
فصل : قوله (وَنَزَعْنا
الصفحه ٣٢٦ : مِنَ الْعالَمِينَ) وبه قال أكثر المفسرين.
فصل : قوله (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً
قالَ يا
الصفحه ٣٣٣ : حتى تخيل بها الأشياء عن الحقيقة والاحتيال مما يخفى على كثير من
الناس.
وقال قوم : معناه
خيلوا الى
الصفحه ٣٦٤ : الى الأمصار الى يوم القيامة.
والأقوى أن يكون
حكم الهجرة باقيا ، لان من أسلم في دار الحرب ثم هاجر الى