(٨٨)

سورة الغاشية

عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما‌السلام في قوله تعالى : (تَصْلى ناراً حامِيَةً) (٤) معناه حارة (تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) (٥) معناه حارة قد انتهى حرّها (١).

وقوله تعالى : (لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ) (٦) معناه من الشّبرق (٢) اليابس ، وهو ضرب من الشّوك.

وقوله تعالى : (لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً) (١١) أي لغوا وباطلا (٣). ويقال : شتم (٤).

وقوله تعالى : (وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ) (١٤) معناه أباريق لا عرى لها (وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ) (١٥) معناه وسائد. واحدها نمرقة (٥).

وقوله تعالى : (وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ) (١٦) معناه بسط متفرقة. واحدها زريبة (٦).

وقوله تعالى : (أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) (١٧) معناه كيف تقوم بحملها وهي باركة. ويقال الإبل : السّحاب (٧).

__________________

(١) انظر غريب القرآن للسجستاني ١٤٤.

(٢) هو نبت بالحجاز يقال لرطبه الشبرق انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٢٥٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٥٢٥ وغريب القرآن للسجستاني ١٣٢.

(٣) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٥٢٥ ومعاني القرآن للأخفش ٢ / ٥٣٦.

(٤) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير مجاهد ٢ / ٢٥٤ وتفسير الطبري ٣٠ / ١٠٤ والدر المنثور للسيوطي ٦ / ٣٤٣.

(٥) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٢٥٨ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٩٦ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٥٢٥ ومعاني القرآن للأخفش ٢ / ٥٣٦.

(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٩٦ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٥٢٥ وغريب القرآن للسجستاني ١٠٥.

(٧) انظر إعراب القرآن للنحاس ٣ / ٦٨٩ وقال أبو عمرو بن العلاء من قرأها بالتخفيف يعني به البعير ومن قرأها بالتثقيل قال الإبل : السحاب التي تحمل الماء للمطر انظر (ابل) في لسان العرب ١٣ / ٥.