الصفحه ١٠٠ : ٢ / ٣٢٦.
(٤) انظر (بعل) في
لسان العرب لابن منظور ١٣ / ٦١ والقاموس المحيط للفيروز آبادي ٣ / ٣٤٦
الصفحه ١٠٣ : وقال الأخفش وبهت بالضم أكثر من بهت
بالكسر. انظر (بهت) في لسان العرب ٢ / ٣١٧ وانظر أيضا المحكم والمحيط
الصفحه ١٠٥ : للسجستاني ٦٢.
(٧) انظر المحكم
والمحيط الأعظم لابن سيده (حكم) ٣ / ٣٦ ـ ٣٧ ولسان العرب لابن منظور (حكم) ١٥
الصفحه ١١٥ : القرآن ١١٨. وانظر لسان العرب
(حوب) ١ / ٣٢٩ والقاموس المحيط للفيروز ابادي ١ / ٦٠.
(٦) انظر مجاز القرآن
الصفحه ١١٨ : مجاز القرآن
لأبي عبيدة ١ / ١٢٤ ، والقاموس المحيط (ولى) ٤ / ٤٠٤ ولسان العرب ٢٠ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩.
وتحفة الأريب
الصفحه ١٢٠ : والقاموس المحيط للفيروزابادي (نفر) ٢ / ١٥٢.
(٣) في ى : والنقيران
وهو تحريف.
(٤) انظر لسان العرب
لابن
الصفحه ١٣٠ : ... وإذا لقح ولد ولده فقد حمى ظهره
(٤) ولا يجز له وبر
ولا يمنع من مرعى. انظر لسان العرب (حما) ١٨ / ٢٢٠
الصفحه ١٤٠ : ولسان العرب لابن منظور (ألاء) ١٨ / ٤٦.
(٩) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة ١ / ٢١٨.
(١٠) انظر مجاز
الصفحه ١٥٣ : : النّساء (٣).
وقوله تعالى : (وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ) (٩٠) وهم الذين
غير جادين في الأمر ، يظهرون باللسان
الصفحه ١٥٤ : ١١٣ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٢٥٤.
(٢) انظر (أوه) في
لسان العرب لابن منظور ١٧ / ٣٦٦
الصفحه ١٨٠ : وأصلها جرمت أي كسبت» ١٨.
(٣) انظر لسان العرب
لابن منظور (زبر) ٥ / ٤٠٣.
(٤) انظر مجاز القرآن
لأبي
الصفحه ١٨١ : وغريب
القرآن للسجستاني ١١٠.
(٥) العرش : السقف
انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٤٦ وانظر لسان العرب
الصفحه ١٨٢ : جمع منه انظر لسان العرب / ١٩٠ (كبب).
(٥) في م يميلون.
(٦) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة ١ / ٣٦٩
الصفحه ٢١٨ : غريب القرآن
للسجستاني ١٩٢ ومعاني القرآن للفراء ٢ / ٢٢٦.
(٤) انظر لسان العرب
لابن منظور (بدن) ١٦ / ١٩٢
الصفحه ٢٢٠ : : طلوع الفجر (٦).
__________________
(١) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة ٢ / ٥٥.
(٢) جاء في لسان
العرب