الرَّقِيقةُ وأنشد
رَعَابِيبُ بِيضٌ لا قِصَارٌ زَعَانِفٌ |
|
ولا قَمِعاتٌ حُسْنُهنَّ قَرِيبُ |
* قال أبو الحسن* معنى قوله حُسْنُهن قريب ـ أى لا تُسْتَحْسَن اذا بُعدتْ عنك وإنما تَسْتَحْسِنها عند التأَمُّل لِدَمَامَة قامَتِها* السيرافى* الرِّعبِيب لغةٌ فى الرُّعْبوب وقيل الرُّعْبوبة ـ البيضاءُ الحَسَنَة الرَّطْبة الحُلْوة* صاحب العين* الهَبَيَّخَة ـ الجارِية التَّارَّة وقد تقدّم أنَّها المُرْضِعة وأنَّها الجارية عامَّةً والهَبْرَكَة ـ الجارِيَة الناعِمَة وأنشد
* جارِيَة شَبَّت شَبَابًا هَبْرَكَا*
* وقال* جارِيَة رَطْبةٌ ـ ناعِمَة رَخْصةٌ وقد رَطُبتْ رُطُوبة ورَطَابةً وغلامٌ رَطْب فيه لِينُ النِّساءِ* أبو عبيد* الهَيْفاء والمُبَطَّنة والقَبَّاء والخُمْصانة ـ الضامِرَة البَطْنِ* أبو زيد* وهى الخَمِيصة* الأصمعى* خَمُص بَطْنه وخَمَصَ وخَمَصُه ـ ضُمُوره وانْطِواؤه* ابن السكيت* هى الخَمْصانَة والخُمْصانة والخَمْصاء* صاحب العين* خُمْصانةٌ وخُمْصانٌ وخِمَاص فيهما لم يَجْمعوه بالواو والنون وان دَخَلت الهاء فى مُؤَنَّثه حَمْلاله على فَعْلانَ الذى أنثاه فَعْلى لأنه مِثْله فى العِدَّة والحَرَكة والسُّكُون* صاحب العين* جارِيةٌ مُهَفَّفَة ومُهَفْهَفَة ـ خَمِيصة البَطْن دَقِيقة الخَصْر ورجل مُهَفْهَف وهَفْهاف كذلك وامرأة غَرْثَى الوِشَاح كذلك ويقال وِشَاح غَرْثانُ* ابن دريد* امرأة خَفَّاقة الحَشَى ـ خَمِيصة البَطْنِ* ابن السكيت* الهَضْماءُ والهَضِيمَة ـ اللَّطِيفة الكَشحَيْن والاسم الهَضَم* الأصمعى* هى الهَضِيم* ابن الأعرابى* امرأةٌ صَقْلاء من الصَّقَل ـ وهو انْهِضام الخَصْر وضَعْفه* أبو عبيد* الأُمْلُود ـ الناعِمَة* ابن السكيت* المَلْداء والأُمْلُدَانِيَّة ـ المُعْتَدِلة الحسنَةُ الخَلْق* أبو عبيد* الغادَة والغَيْداء ـ الناعِمَة اللَّيِّنة* صاحب العين* الخَرِيضَة ـ الحَدِيثة السِّنّ الحَسَنةُ البيضاءُ والجمع الخَرائِضُ* ابن السكيت* الخَرَاوِيعُ ـ الحِسَان يُقال هى خِرْوَعَة الخلْق اذا كانتْ رَخْصة* أبو عبيد* الخَرِيع ـ المُتَثَنِّيَة من اللِّين* أبو حنيفة* خَرِيعٌ بَيِّنَة الخَرَاعة وقد خَرِعَت خَرَاعة وخَرَعا* وقال