المرأةُ وبَدُنَت بُدْنا ـ يعنى سَمِنَتْ* ابن السكيت* إنها لَجمِيلة مَوْقِف الراكب يُرِيد عَيْنَيها وذِراعَيْها وذلك الذى يَرَى منها الراكِبُ* أبو عبيد* بَدَا من المرأة مَوْقِفُها ـ وهو بَدَاها وعيْناها وما لا بُدَّ لها من إظْهاره* ابن السكيت* هى أحْسنُ الناس حيث نَظَر ناظر ـ أى هى أحسنُ الناس وَجْها ويقال للمرأة اذا كانت حَسْناءَ كأنَّها فَرَسٌ شَوْهاءُ والشَّوْهاء ـ الحَدِيدة النَّفْس* قال* وقال رجُل من العرَب وهو ينْعَت امْرأةً ليس بها قِصَرٌ يُذيلها ولا طُولٌ يُخْرِقُها فانَّ الطُّول مَخْرَقة قوله يُخْرِقها أى يَكُون لها خُرْقا والخَرِيق ـ الذى لا يُحْسِن العَمَلَ* وقال* امرأةٌ حَسَنة المَعَارِف مَعَارِفها ـ وَجْهها* ابن دريد* امرأة سَبْطَة الخَلْق وسَبَطة ـ رَخْصة ليِّنة* صاحب العين* الصَّعْدة ـ المُسْتَقِيمة القامَةِ كأنَّها صَعْدة ـ وهى القَنَاة تنْبُت مستَوِيةً فلا تُقَوَّم* وقال* جارِيَة مُلَعَّظَة ـ طَوِيلة سَمِينة* ابن جنى* جارية شَطْبةٌ وشِطْبة ـ طَوِيلة حَسَنة والفتح أعْلَى* ابن الأعرابى* العَبْقرَة المرأةُ الناعِمَة* صاحب العين* جاريَةٌ مَحْطُوطة المَتْنَيْنِ ـ مَمْدُودتُهما* غيره* امرأة دَخْدَبَة ـ مُكتَنِزَة

نُعُوت النساءِ فى الطِّيبِ

* أبو عبيد* الرَّشُوف ـ المرأة الطيِّبة الفَمِ والأَنُوف ـ الطيِّبة رِيحِ الأَنف والبَهْنانَة الطيِّبة الرِّيح* ابن السكيت* امرأة عَبِقَةٌ لَبِقَة ـ يُشَاكِلُها كلُّ طِيب ولِبَاس وامرَأة عاتِكَة ـ بها رَدْع من طِيب وقيل هو اذا احْمَرَّت من الطِّيب وعِرْق عاتِك أصفَرُ منه

نُعُوتُهنَّ فى النَّتْن

* أبو عمرو* اللَّخْناء ـ المُنْتِنَة الرِّيح ومنه لَخِن السقاءُ ـ تَغَيَّرت رِيحُه* أبو عمرو* امرأةٌ مِتْفال وتَفِلةٌ كذلك وقد تَفِلت تَفَلا وقال مَرَّة هى المِكْسال* أبو حاتم* التَّفَل ـ تَرْك الطِّيب ورجل تَفِل* اللحيانى* امرأة دَفْراءُ جَخْراءُ بَخْراءُ* ابن دريد* الخَجَر ـ رائِحةٌ مَكْروهة من قِبَل الفَرْج

(تم السفر الثالث ويليه السفر الرابع وأوله نعوت النساء فى التعرب والضحك)