تقدم أنه السرِيعُ الخَفِيف ويقال للرجُل الجَوَادِ الشُّجَاع إنه لَذُو مَصْدَق ـ أى صادِقُ الحَمْلة* السيرافى* رجُل صَدْقُ اللِّقاءِ ـ شَدِيده* قال أبو على* أصْل الصَّدْق الصُّلْب فى القِتَال وغيره* قال سيبويه* رجل صَدْق اللِّقاءِ والجمع صُدُق* قال أبو على* المَصْدُوق ـ صِدْق الحَمْلة والمَكْذَبَة ـ كَذِبها* ثعلب* التَّقَزُّم ـ اقْتِحام الأُمور بشِدَّة* أبو زيد* إنه لَذُو مَخْشَنَة ـ أى خَشِنُ الجانِب* صاحب العين* فيه خُشْنة* ابن السكيت* يقال للرجُل «يُوشِك أن تَلْقَى خازِقَ ورَقة» مَثَل للجَرِىء ويقال للرجُل الصارِم هو أَمْضَى من خَازِقٍ وهو السِّنان* الأصمعى* العَنْتر ـ الشُّجاع* ابن دريد* المُكَالِب ـ الجَرِىء* صاحب العين* الخَلِيس والمُخَالِس فى القِتَال والصِّرَاع ـ هو الشُّجاع الحَذِر* أبو زيد* شُجَاع مُغَامِرٌ ـ يَغْشَى غَمَرات الحَرْبِ لا يَكِعُّ ولا تَهُولُه شِدَّة* صاحب العين* المُغَمِّر كالمُغَامِر* وقال* رجُل جَرِيشٌ يوصَف بالصَّرَامة والنَّفاذ* أبو زيد* العَرِكُ والمُعارِكُ ـ الشَّدِيد العِلَاج والبَطْش فى الحَرْب والعُلَّج ـ الشَّدِيد قِتَالا أو نِطَاحا* صاحب العين* العَسِلُ ـ الشَّدِيد الضَّرْب السَّرِيعُ رَجْع اليدَيْن* وقال* عَسَمَ بنَفْسه فى الحَرْب يَعْسِم ـ رَمَى بها غيْرَ مكتَرِث واقْتَحَم* صاحب العين* رجل مَعَّاس ـ مِقْدام وقد مَعَس فى الحَرْب وتَمَعَّس ـ حَمَل والمِعَاسُ ـ المِرَاس وأصله من المَعْس وهو الدَّلْك* وقال* عَبَطَ بنَفْسه فى الحَرْب وعَبِط وعَبَطَها ـ رَمَى بها فيها غيْرَ مُكْرَه* صاحب العين* صاعَ أَقْرانَه صَوْعا ـ جاءَهم من هُنَا ومن هُنَا* أبو على* الأَهْوَجُ ـ الشُّجَاع وقد تقدم أنه الأَحمق* أبو عبيد* يقال للشُّجَاع ما يَفْرِى فَرِيَّه أحد* وقال غيره* لا يَفْرِى فَرْيَه أحدٌ بالتخفتف ومَن شَدَّد فقد غَلِط

الجُبْن وضُعْف القَلْب

* ابن السكيت* الجَبَان ـ الذى يَهَاب المَقْدَم على كُلِّ شئٍ بالليل والنَّهار وأصله فى القِتَال وقوم جُبَنَاءُ وجُبُنٌ* سيبويه* جَبَانٌ وجُبَناءُ شَبَّهوه بفَعِيل لأنه مِثْله فى الصِّفة والزِّنَة والزِيَادة* وقال ابن جنى* وقد كُسِّر على أجْبانٍ وأنشد