وقد أَوْنَيْت غيرى وتَوانَى القومُ ـ وَنَوْا* صاحب العين* العَرِسُ ـ المُعْيِى والمُقْطَعِرُّ ـ المُنْقَطِع من الاْعْياء* وقال* الحَسْر والحُسُور ـ الاْعْياء حَسَرِت الناقةُ والدابَّةُ وحَسَرها السيْرُ يَحْسِرُها ويَحْسرها وأحْسرها ودابَّة مَحْسُورة وحاسِرٌ وحاسِرةٌ وحَسِير الذكر والأنثى سواءٌ والجمع حَسْرَى* ابن السكيت* نَصِب نَصَبا ـ أعْيَا وأنْصَبْتُه* ابن دريد* لَهِثَ الانسانُ ـ أعيَا* الكسائى* لَهِثْت ولَهَثْت أَلْهَثُ لَهَثا ولَهْثا فى اللُّغَتين* ابن دريد* الطَّلَنْفَحُ والمُزْحِفُ ـ المُعْيِى الذى لا حِرَاكَ به وأَزْحَف الرجل ـ كَلَّت مَطِيَّتُه والنَّافِهُ ـ المُعْيِى الذى لا حَراك به والجمعُ نُفَّه وقد نَفِهَ ونَفَّهته ـ أتْعَبْته* ابن دريد* نَضِلَ نَضَلا أعْيَا من السَّيْر* ابن السكيت* الرَّبْو ـ البُهْر وقد رَبَا* ابن دريد* طلَبْنا الصيْد حتى تَرَبَّيْناه من الرَّبْو وهو البُهْر* ابن الأعرابى* بَلْدحَ الرجلُ وبَلَّد* ابن السكيت* حَوْقَل ـ أعْيا وضَعُف عن المَشْى* ابن دريد* أبلَّ الرجُل ـ أعْيا فسادًا وجُبْنا وقد تقدم أنه الذاهِبُ فى الأرض وقد جاء يَمْشِى مُتَطرِّحا أى ساقِطًا كَمشْى ذى الكَلَال* وقال* مَشَى حتى تَرَبَّخ والرَّبْخ ـ الاسْتِرْخاء* أبو عبيد* أَراحَ الرجلُ ـ رجَعت اليه نَفْسه بعد الاْعياء وكذلك الدابَّة* ابن دريد* الخَلَج ـ أن يَشْتَكِىَ الرجُلُ لَحْمَه وعِظَامَه من طُول مَشْى وتَعَب أو من عَمَل عَمِله
التخَلُّف
* أبو عبيد* أَزَح يَأْزِحُ أُزُوحا ـ تخلَّف* ثعلب* وتَأَزَّح* صاحب العين* خَزَع وتَخَزَّع كذلك وخُزَاعة ـ اسم الحَىِّ مُشْتَقٌّ من ذلك لتَخَلُّفهم عن قومهم
أَسْماء الجماعات من الناس
الجَمْع ـ معْروف جَمَع يَجْمَع جَمْعا وجَمَّع فتَجَمَّع واجْتَمع وأمَّا ما حكاه سيبويه من