الكَثِير الأَشَرِ* أبو عبيد* هو أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرانُ أَفْرانُ* ابن السكيت* فَرِهَ فَرَها وهو فَرِهٌ وفارِهٌ ـ أَشِرَ وأنشد
لا أَسْتَكِينُ اذا ما أَزْمةٌ أزَمَتْ |
|
ولَنْ تَرانِىَ الَّا فارِهَ اللَّبَب |
* وقال* هى الفَرَاهَة والفَرَاهِيَة والفُرُوهة* ابن السكيت* بَطِرَ بَطَرا وهو بَطِرٌ* ابن دريد* فَدَّ يَفِدُّ فَدًّا وفَدِيدًا ـ وهو شِدَّة الوَطْء على الأرض من أَشَرٍ أو مَرَح* وقال* بَطِنَ الرجلُ وهو بَطِنٌ ـ أَشِر والاسم البِطْنة وفى المثل «البِطْنَة تَذَهَب بالفِطْنة» والرَّقَدَان ـ الطَّفْر من النَّشَاط يَمَانِيَة ومثله الارْتِعاص وأَحْسَب أن هذا مَقْلوب من اعْتَرَص الفَرَسُ والفَشَق ـ النَّشَاط* قال أبو العباس* وأصل الفَشَق انْتِشار النَّفْس عند الطَّمَع وتنَشُّطها اليه وهو أَسْوأ الحِرص وأشدُّه وقد تقدم فى باب الشَّرَه* ابن دريد* الشَّمَقُ كالفَشَقِ وقيل هو الوُلُوع بالشئ وقد شَمِق* صاحب العين* القُمَاص ـ أن لا تَرَاه يَسْتَقِرُّ فى مَوْضِع تَرَاه يَقْمِصُ فيَثِبُ من مَكانِه من غير صَبْر* الخليل* الْأَشُّ والأَشَاش ـ الاْقبال على الشئ بنَشَاط* قال أبو على* ولا أُحِقُّها* أبو زيد* التَّأَقُ ـ النَّشَاط* ابن دريد* الدُّعْبُوب ـ النَّشِيط* ابن الأعرابى* الوَغْف ـ السُّرْعة والنَّشَاط وقد أوْغَفَ* صاحب العين* العَيْهَق ـ النَّشَاط والاسْتِنان وأنشد
* إنَّ لِرَيْعانِ الشَّبَابِ عَيْهقَا*
* أبو زيد* الخَبْعَلَة ـ خِفَّة (١) وطَيْش* صاحب العين* التَّزَعُّب ـ النَّشَاط والسُّرْعة* غيره* غَرَب غَرْبا ـ نَشِط* ابن دريد* السَّبْعَرَة ـ النَّشَاط وناقة ذاتُ سِبْعارَةٍ* صاحب العين* القَحْز ـ الوَثَبان والقَلَق قال ضربه فقَحَزَه* ابن السكيت* الغَرْب ـ الحِدَّة والنَّشَاط* أبو عبيد* وكذلك الغَرْبة وقد اسْتَغْرَب
الاعياء فى المشى
* ابن السكيت* أعْيَيْت فى المَشْى فأنا مُعْىٍ ولا يقال عَيَّانُ والقُطْع والبُهْر ـ انْقِطاع النَّفَس من الاْعياء* أبو عبيد* رجل بَهِير من البُهر وأنشد
__________________
(١) (الخبعلة ـ خفة) الذي في اللسان والقاموس بهذا المعنى الخبتلة فلعل العين تحرفت عن التاء المثناة وحرر اه كتبه مصححه