الصفحه ٤٨ : ، إلّا أنّ ذلك لا يعني أنّ آدم هو الإنسان الوحيد الذي
وطأت قدماه هذه الأرض.
ولقد أورد الصدوق
في «الخصال
الصفحه ٢٣٥ : . وقد روى تلك الرواية المرحوم
الصدوق في كتاب الخصال ، ولكنّه لم يذكر العلامة العاشرة فيها. ونقل الرواية
الصفحه ١٢٦ : والمنافع تتولّد بين الأفراد وحدة في الفكر
وفي الإيديولوجية والأهداف ، وفي الأخلاق والطبائع والخصال ، تربط
الصفحه ١٥٠ : الخصال الحميدة لا يتم من خلال التخويف
والإنذار والتهديد فقط ، بل لا بدّ أن تنمّى إلى جانب ذلك حالة أُخرى
الصفحه ١٥١ :
مرضي الخصال وليس التوبة ـ كما تصوّرها المستشكل ـ محفزاً وباعثاً على الذنوب
والتمرّد على القوانين
الصفحه ١٥٨ : حقيقة الأمر ويعرف نفسه جيداً ويدرك بوضوح
ما تنطوي عليه من خصال قبيحة ، ويعترف حينئذٍ بخطئه وتقصيره وما
الصفحه ١٧٣ :
«النفاق» ، وإنّه
في الواقع يمثّل محور ومركز جميع الخبائث والقذارات الروحية والخصال الذميمة ، ومن
الصفحه ٢٥٦ : بعض
النماذج من تلك الروايات التي تتعلّق بالعناوين التي ذكرناها :
ألف. روى الصدوق
في «الخصال
الصفحه ٣٣٧ : الخصال ، فإنّ لهذه الملكات بحسب الظهور الدنيوي ظهوراً يتناسب مع
الحياة الدنيا ، ولكن في عالم الآخرة
الصفحه ٣٤٠ : للملكات
الجميلة والخصال الحميدة ثمّ تتجلّى في عالم الآخرة بصورة النور.
٢. انّه تتجلّى
وتتجسّم الصورة
الصفحه ٣٦٥ : ـ جميعاً ـ أنّ ذلك التصرّف هو من
خصال تلك الطائفة التي لم تؤمن بالله ورسوله حيث قال سبحانه :
(لا تَجِدُ
الصفحه ٤٤٣ : : الفيض الكاشاني (١٠٠٧ ـ ١٠٩١ ه) دار الكتاب الإسلامي ، الطبعة
الأُولى ـ ١٤٠٩ ه.
حرف الخاء
٤٢. الخصال