الصفحه ١٨٧ : ، وإذا ما رأينا الله
سبحانه وتعالى قد وعد هؤلاء بالثواب فإنّما ذلك من باب الإحسان والكرم واللطف
الإلهي لا
الصفحه ٤١٠ : بدقّة
ومراقبة صارمة.
من هنا اهتمّ
المسلمون بحادث الهجرة واعتبروه بداية تاريخهم ، منذ ذلك اليوم وإلى
الصفحه ٢٣١ : قسنا ما بقي من عمر الدنيا بالنسبة إلى ما فني منها وعرفنا أنّ العالم
تجاوز مرحلة النضوج وهو في طريقه إلى
الصفحه ١٠٨ : يعتمدون في ساحة الجهاد والحرية والاستقلال على الصدفة
، ولا يركنون إلى الأمل والتمنّي في أن تقع معجزة ما
الصفحه ٢٩١ : : «الليل إذا أقبل نادى مناد بصوت يسمعه الخلائق إلّا
الثقلين : يا ابن آدم إنّي على ما في شهيد فخذ منّي
الصفحه ٢١٢ : والعمومية لا على صعيد الأفراد ولا على
الصعيد الزماني ، بل يرى أنّ الإنسان الكامل لا يرجع إلى النشأة الدنيا
الصفحه ٣٤٨ : وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ
الْقَهَّارِ). (٢)
أضف إلى ذلك انّ
هناك الكثير من الآيات التي يستفاد
الصفحه ٧٥ : مِنَ
الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً). (٢)
إنّ هذه الآيات
الصفحه ٢٥٩ : المستثناة
تمثّل في الواقع اللطف والكرم الإلهي والرحمة الإلهية والتي تتوقف عليها ضرورة
الحياة.
النكتة
الصفحه ٥٠ : فيها من قريب أو بعيد ما يدعو إلى الشعور بالاستياء
أو الحقارة والذلّ ، خلافاً لبعض المدارس الفكرية التي
الصفحه ٢٩٥ : الآية
شهادة على أنّ الجلود تشهد على الإنسان وأعماله بصورة مطلقة ، فهي تشمل كلّ ما
يصدر من الإنسان من عمل
الصفحه ٣٨٢ : ءً غير متناه وهو فقد الحياة إلى الأبد ، أو أنّ هذا الإنسان
أقدم على إذهاب بصره من خلال اقتراف عمل لا
الصفحه ٥٥ : ما يحيط به من أسرار وخفايا وإمكانات هائلة ولكنّه بإعمال
عقله وفكره يتوصّل إلى السر الكامن في هذا
الصفحه ٦٠ : ). (٢)
والآن لا بدّ من
بيان ما هو المراد من «الشقاء الدنيوي» الذي غلب على هذه
__________________
(١). هود
الصفحه ١٤٣ : يتمرّد على الأوامر الإلهية أبداً. ولقد أشارت الآيات القرآنية
والأحاديث الشريفة إلى هذا النوع من الهجرة