الصفحه ١٤٢ :
ما شابه ذلك من الأُمور المادية ، فإذا ما حصل الإنسان على مراده من هجرته
وانتقاله فلا ريب أنّه يكون قد
الصفحه ٣٩٦ :
فعل الخيرات ونيل المكرمات.
إلى هنا تعرّفنا
على متعلّق مصطلح «السابقون» ، وكذلك اتّضح لنا ما هو
الصفحه ١٣٤ : ومشاعرهم من خلال القدرة التكاملية التي حصلوا عليها في ظل العبودية لله
، كذلك هم مسلّطون على قواهم التخيّلية
الصفحه ٨ :
الخفي ، وكلّ ما
ألقيته إلى غيرك». (١)
وبالأخذ بعين
الاعتبار ، الكلمات التي نقلناها من كبار أصحاب
الصفحه ١١ : هناك طريق ثالث للمعرفة يفاض على النفس من العالم العلوي يكون الهدف
منه هداية المجتمع الإنساني وسوقه إلى
الصفحه ٢٤٢ : والعنصر الأساسي للحياة.
وهذان النوعان من
المياه لا يمتزجان أبداً بنحو يتحوّل الماء المالح بأكمله إلى ما
الصفحه ١٦٩ : لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ ...). (٣)
إنّ هذا الصنف من
الآيات وخاصة الآية الثانية يشير إلى العفو والمغفرة
الصفحه ٢٢٧ : انقلاب الإنسان إلى صورة الحيوان (القرد أو
الخنزير) مع التحفّظ على إنسانيته ، وليس المراد منه أنّه
الصفحه ٢٨٨ : المجرمين إلى ساحة المحكمة ، وطائفة من الملائكة تشهد على أعمالهم
وأفعالهم ، قال تعالى :
(وَجاءَتْ كُلُّ
الصفحه ١٥٥ :
خلق وهو يحمل
مجموعة من الغرائز والميول القاهرة التي قد تتغلّب على قدرة العقل وسلطانه وتجرّه
إلى
الصفحه ١٤٦ :
٩٣
التوبة النصوح
سؤال : لقد وردت
في القرآن الدعوة إلى التوبة النصوح ، ما هو المراد من ذلك
الصفحه ١٦٤ : وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ* وَكَذلِكَ ما
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا
الصفحه ٤١١ : تؤيّد ما ذهبنا
إليه ، وليس من المستبعد وجود أدلّة أُخرى على ذلك لم نعثر عليها هنا.
نماذج من رسائل
الصفحه ٣٦٦ : ذلك أمران ،
هما :
الأوّل : انّ
الموضوع في الآيات ١٨ إلى ٢٨ من هذه السورة هم المشركون والكافرون ، حيث
الصفحه ٣١٤ : وأُخرى إلى النار ، والحال أنّ الأعراف مقام خاص لعدّة من الناس فقط.
أمّا ما هي النكتة
في إطلاق لفظ