الصفحه ٣٢٩ : ص ٤٧. ومن المعتزلة القاضى عبد الجبار في شرح
الأصول الخمسة ص ١٥٦.
ومن الفلاسفة ابن رشد في مناهج الأدلة
الصفحه ٤٠٢ : في المغنى ٤ / ٣٩ ، ٥١ وشرح الأصول الخمسة ص ٢٥٧.
الصفحه ٤٨ : الأصول والجدل ،
وسماه رفع الحاجب عن شرح مختصر ابن الحاجب ، وغيرها كثير ، توفى بدمشق سنة ٧٧١ ه (الدرر
الصفحه ٧٣ : الفكر العربى ص ٣٤ وأصول الدين للبغدادى. طبع مطبعة
الدولة باستانبول ص ٥ ، ٦ والإرشاد لإمام الحرمين. نشر
الصفحه ٢٢٧ : ص ٤٤ ط : دار الفكر
العربى ، والإنصاف ص ٢٢ ط ٢ بمؤسسة الخانجى.
وعبد القاهر البغدادى في كتابه أصول
الصفحه ٣٥٣ : عن
أصول الديانة له أيضا ص ١٩ ـ ٣١ والتمهيد للباقلانى ص ٤٧ ـ ٤٩ والإنصاف ص ٣٧ له
أيضا
وأصول الدين
الصفحه ٤٣٦ : وأصول الدين للبغدادى ص ١٠٥ والإرشاد لإمام الحرمين ص ٦٣ ولمع الأدلة ص
٨٢ والشامل ص ٦٢١ له أيضا
الصفحه ٣٢٢ : للأشعرى ص ٢٤ ، ٢٥ ، والتمهيد
للباقلانى ص ٤٧ ، والإنصاف له أيضا ص ٣٥ ، ٣٦ ، وأصول الدين للبغدادى ص ٩٥
الصفحه ٢٧٩ : والإنصاف ص ٣٥ له أيضا وأصول الدين للبغدادى ص ٩٣ ، ٩٤
والشامل لإمام الحرمين ص ٦٢١ ، ٦٢٥ ولمع الأدلة ص ٨٢ له
الصفحه ٤٠١ : ، والتمهيد للباقلانى ص ٤٧ والإنصاف له أيضا ص ٣٧ وأصول الدين
للبغدادى ص ٩٦ ، ٩٧.
والإرشاد لإمام الحرمين ص ٧٢
الصفحه ٤٦١ : التعيين ؛ فلا بأس به.
__________________
(١) انظر الإبانة عن
أصول الديانة للأشعرى ص ٣١ وأصول الدين
الصفحه ٣٥٤ : فيما لا يزال.
وأما
المعتزلة (٢) : فقد اتفقوا كافة على معنى أن كونه متكلما. أنه خالق
للكلام على وجه لا
الصفحه ٤٧ : المجلد ، والمجلد الّذي بعده كلاهما (أبكار
الأفكار) للآمدى في أصول الدين ، وقفا شرعيا ، على طلبة العلم
الصفحه ٣٢ :
٧ ـ المبين في شرح
ألفاظ الحكماء والمتكلمين.
وقد حققه الدكتور
حسن عبد اللطيف. ونشر بمكتبة وهبة
الصفحه ٤٤ : مقدمة أبكار
الأفكار ـ رسالة دكتوراه بكلية أصول الدين ص ١٦٦ ، ومقدمة شرح المواقف تحقيقنا ص ٦
ـ ٨.
نشر