الصفحه ٥٣٠ : المرام ص ١٧٥.
(٣) ورد في شرح
الأصول الخمسة ص ٢٤٥ ، ٢٤٦ هكذا
وجوه يوم بدر ناظرات
الصفحه ٢٩٩ : : فانظر شرح
الأصول الخمسة ص ٤٣٤ والملل والنحل ١ / ٥٥.
(٢) الكعبى : أبو
القاسم عبد الله بن محمود الكعبى
الصفحه ٨٣ : .
__________________
(١) انظر أصول الدين
للبغدادى ص ٨ ، ٩ والمغنى للقاضى عبد الجبار ج ١٢ ص ٥٩ ـ ٦٨ ، وشرح الأصول الخمسة
ص ٥٢ وما
الصفحه ٢٩٨ : شرح
الأصول الخمسة ص ٤٤٠ والملل والنحل ١ / ٨٩ والفرق بين الفرق ص ٢٠٨.
الصفحه ٤٩١ : من ص ٣٣ ـ ٢٤٠ وانظر أيضا شرح الأصول الخمسة له ص ٢٣٢
ـ ٢٧٧ والمحيط بالتكليف له أيضا ص ٢٠٨ ـ ٢١٣.
الصفحه ١٧٠ : الجبار ١٢ / ٤٨٧ وشرح الأصول الخمسة
له أيضا ص ٣٩ ، ٦٤ ، والمحيط بالتكليف له أيضا ص ٢٦ ـ ٣٤ ثم انظر المحصل
الصفحه ٨٠ : ١٢ / ٥٩ ، وشرح الأصول
الخمسة له أيضا ص ٤٨ والإرشاد للجوينى ص ١٣ ـ ١٥ والشامل له أيضا ص ١١١ ـ ١١٤ وشرح
الصفحه ١٥٥ : ،
والأدلة الظنية.
__________________
(١) انظر المغنى ج ١٢
ص ٣٤٧ ـ ٥٣٣ وشرح الأصول الخمسة ص ٦٦ ـ ٧٠
الصفحه ٤٥٠ : .
ومن كتب المعتزلة انظر المحيط بالتكليف
للقاضى عبد الجبار ص ١٤٥ وشرح الأصول الخمسة ص ١٨١.
الصفحه ١٢٥ : الّذي يطلب به من قام به
علما ، أو غلبة ظن.
وقوله : هو الّذي
يطلب به من قام به علما ، أو غلبة ظن. شرح
الصفحه ١٣٦ : ـ ١٨١ وشرح الأصول الخمسة ص ٦٠ ـ ٧٥ للقاضى عبد الجبار ، والإرشاد ص ٦ ، ٧ ،
والشامل ص ١١٠ وبحر الكلام
الصفحه ٥٦ : التوحيد والعدل) و (شرح
الأصول الخمسة) ، (المحيط بالتكليف).
١٥ ـ راعيت بصورة
عامة الإيجاز في التعليق
الصفحه ٨١ : .
__________________
(١) انظر شرح الأصول
الخمسة ص ٤٨ وما بعدها ؛ حيث يوضح القاضى عبد الجبار : العلم الضرورى وآراء
المعتزلة فيه
الصفحه ٢٦٥ : .
(٣) المقصود بهم
متأخرو الشيعة ممن خلطوا الاعتزال بالتشيع.
(٤) انظر شرح الأصول
الخمسة ١٨٢ ـ ١٨٤ والمغنى
الصفحه ٢٧٣ : (درء تعارض العقل والنقل ٤ / ٣٥ ، ٣٦). ثم علق عليه
وناقشه.
(٣) انظر شرح الأصول
الخمسة ص ١٧٢ ، ١٩٩