الفصل الثالث :

في خواص المحدث

وفيه مباحث :

البحث الأوّل : في أنّه لا يجب في المحدث سبق المادة عليه (١)

ذهبت الفلاسفة إلى أنّ كلّ محدث فإنّه مسبوق بمادة يكون حالّا فيها كالصور والأعراض ، أو موجودا عنها كالمركّب ، أو معها كالنفوس ، وحصروا المحدثات في هذه الأصناف الثلاثة لا غير. وكلّ بسيط غير هذه فإنّه يستحيل أن يكون محدثا عندهم.

واستدلّوا على سبق المادة ، بأنّ كلّ محدث فإنّ عدمه سابق على وجوده ، ووجوده حال عدمه ممكن ، وإلّا امتنع حدوثه ، فذلك الإمكان سابق على وجوده. وليس راجعا إلى صحّة اقتدار القادر عليه ؛ لأنّ هذا الإمكان مأخوذ بالقياس إلى ذات الممكن من غير التفات إلى مؤثّره ، وصحّة اقتدار القادر عليه مأخوذة

__________________

(١) راجع الإشارات ٣ : ٩٧ ـ ١٠١ ؛ المباحث المشرقية ١ : ٢٣١ ؛ نقد المحصل : ١٢٧ ـ ١٢٨ ؛ شرح القوشجي ، المسألة الخامسة والأربعون من الفصل الأوّل.