النوع الأوّل

في التقسيم على رأي المتكلّمين (١)

اعلم : أنّ الموجود إمّا أن يكون قديما لا أوّل لوجوده ، وهو الله تعالى ، أو محدثا لوجوده أوّل ، وهو ما عداه. فهنا فصول.

الفصل الأوّل :

في القدم والحدوث

وفيه مباحث :

البحث الأوّل : في تحقيقهما

القديم : هو الموجود الذي لم يسبقه العدم ، أو الموجود المساوق (٢) لأزمنة

__________________

(١) راجع أنوار الملكوت في شرح الياقوت : ٥١ ؛ المعتبر ٣ : ٤١ ؛ كشف الفوائد : ٦٧ ؛ نقد المحصل : ١٢٢ وما بعدها ؛ شوارق الإلهام ، المسألة السادسة والعشرون من الفصل الأوّل. وانظر أنواع الحدوث وتقاسيم الوجود بحسبها في القبس الأوّل من القبسات.

(٢) م : «المساوي».