ومنها (١) : ما
إذا لحقت بدار الحرب ، ثم استرقّت (*) حكاه في الروضة.
______________________________________________________
٦ ـ إذا لحقت بدار
الحرب ، ثم استرقت
(١) معطوف أيضا
على قوله في (ص ٢٩٦) : «فمن موارد القسم الأوّل» وهذا المورد حكاه الشهيد الثاني قدسسره عن بعض. وأما الصورة الاخرى ـ وهي ما لو أسرها المشركون
ثم استعادها المسلمون ـ فأضافها صاحب المقابس قدسسره.
والمراد
بلحوقها بدار الحرب أعم من كونه باختيارها أو باستيلاء المشركين عليها ـ كما صرّح
به في المقابس ـ كما أنّه لا فرق في المسترق بين أن يكون مولاها وغيره.
والمراد بالأسر
أن يغزو المشركون على بلاد المسلمين فيأسروها ، ثم استعادها المسلمون منهم.
قال المحقق
الشوشتري قدسسره : «وتحقيق المسألة : أنّ المسترق لها إن كان المولى فهي
أمّ ولده كما كانت. وإن كان ـ أي المسترق ـ من جملة المقاتلين فهو أحقّ بها ، بل
هو أولى ممّن استولد جارية من المغنم. والكلام في تقويمها عليه كما إن لم يكن
مسترقا ولا غانما. وبيان ذلك : أنّ المشركين إذا غنموا من المسلمين فإنّهم لا
يملكون ذلك مطلقا. فإذا غنمه المسلمون منهم ، فإن أقام أربابها البيّنة قبل القسمة
ردّ عليه بأعيانها ، ولا يغرم الإمام للمقاتلة شيئا ، كما هو المنقول في التذكرة
والمنتهى عن عامة أهل العلم ... وإن جاءوا بالبينة بعد القسمة فلعلمائنا وللشيخ
قولان في ذلك ...». ثم قال في آخر كلامه : «وللاستثناء وجه في الصورة الثانية لا
الاولى» فراجع.
__________________
__________________