فصل في ظاهر دلالة هذه الآية................................................. ٣٩٣

فصل في معنى قوله : «من قبل أن تنزل التوراة»................................... ٣٩٣

الآية : ٩٥.................................................................. ٣٩٤

فصل في أن «قل صدق الله» يحتمل وجوها....................................... ٣٩٥

الآيتان : ٩٦ و ٩٧.......................................................... ٣٩٦

فصل في قوله تعالى : «إنّ أوّل بيت وضع»...................................... ٣٩٩

فصل في بيان فضيلته.......................................................... ٤٠١

فصل في أسماء الكعبة.......................................................... ٤٠٢

فصل في معنى البركة........................................................... ٤٠٤

فصل في أنها مقام إبراهيم...................................................... ٤٠٨

فصل في قوله : «ومن دخله كان آمنا».......................................... ٤١٠

فصل في أن الحج أحد أركان الإسلام............................................ ٤١٢

فصل في احتجاجهم بهذه الآية على أن الكفار مخاطبون بفروع الإسلام............... ٤١٢

فصل في دلالة الكتاب والسنة على أن الحج على التراخي.......................... ٤١٢

فصل في نزول الآية........................................................... ٤١٣

فصل في احتجاج العلماء على أن الأمر لا يفيد التكرار............................ ٤١٣

فصل في معنى استطاعة السبيل إلى الشيء........................................ ٤١٦

فصل في احتجاج جمهور المعتزلة بهذه الآية على أن الاستطاعة قبل الفعل............. ٤١٧

فصل إذا كان عاجزا بنفسه لكونه زمنا أو مريضا وجب عليه أن يستأجر............. ٤١٧

فصل في هذا الوعيد قولان..................................................... ٤١٨

الآيتان : ٩٨ و ٩٩.......................................................... ٤١٩

فصل في دلالة هذه الآية....................................................... ٤٢٠

فصل في معنى الآية............................................................ ٤٢٤

الآيتان : ١٠٠ و ١٠١....................................................... ٤٢٥

فصل في احتجاج العلماء بهذه الآية على أن فعل العبد مخلوق لله تعالى............... ٤٢٨

الآيات : ١٠٢ ـ ١٠٥........................................................ ٤٢٩

فصل في قول بعض العلماء إن هذه الآية منسوخة................................. ٤٢٩

فصل في وجوه التأويل......................................................... ٤٣٢

فصل في استدلال نفاة القياس بهذه الآية......................................... ٤٣٢