فصل في معنى «كنتم أعداء فألف بين قلوبكم».................................. ٤٣٩
فصل في أنه يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر............................... ٤٥٠
الآيتان : ١٠٦ و ١٠٧....................................................... ٤٥٣
فصل نظير هذه الآية قوله تعالى : «ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة» ٤٥٣
فصل في احتجاجهم بهذه الآية على أن المكلّف إما مؤمن وإما كافر.................. ٤٥٤
فصل في قول بعض المفسرين بياض الوجوه وسوادها إنما يحصل عند قيامهم من قبورهم.. ٤٥٨
الآيتان : ١٠٨ و ١٠٩....................................................... ٤٦٠
فصل في معنى : وما الله يريد ظلم العالمين بعضهم لبعض........................... ٤٦١
فصل في دلالة هذه الآية على أنه ـ تعالى ـ لا يريد شيئا من القبائح.................... ٦١
الآية : ١١٠.................................................................. ٦٢
فصل في كيفية النظم.......................................................... ٤٦٦
فصل في أصل الأمة........................................................... ٤٦٧
فصل في احتجاج بعض العلماء بهذه الآية........................................ ٤٦٧
الآيتان : ١١١ و ١١٢....................................................... ٤٧٠
فصل في أن المراد بالحبل : العهد................................................ ٤٧٣
الآيات : ١١٣ ـ ١١٥........................................................ ٤٧٥
فصل في قول جمهور العلماء : المراد بأهل الكتاب : من آمن بموسى وعيسى عليهماالسلام.... ٤٧٧
فصل في أن اليهود كانوا يقومون في الليل للتهجد وقراءة التوراة...................... ٤٨٠
الآية : ١١٦................................................................. ٤٨٢
الآية : ١١٧................................................................. ٤٨٣
فصل في اختلاف العلماء في هذا الإنفاق........................................ ٤٨٤
فصل في اختلافهم هل المراد بهذه الآية جميع الكفار أو بعضهم...................... ٤٨٤
الآيتان : ١١٨ و ١١٩....................................................... ٤٨٨
فصل في وصال المسلمين لليهود................................................. ٤٩١
فصل في معنى «قد بدت البغضاء».............................................. ٤٩٤
فصل في أن شهادة العدو على عدوه لا تجوز..................................... ٤٩٥