الآيتان : ٨١ و ٨٢.......................................................... ٣٥٤

فصل في قول بعض العلماء إن في الآية إضمار آخر............................... ٣٦٢

فصل في المراد بالكتاب والحكمة................................................ ٣٦٣

فصل في أخذ الميثاق على النبيين................................................ ٣٦٤

فصل في معنى قوله : «فاشهدوا»............................................... ٣٦٥

الآية : ٨٣.................................................................. ٣٦٦

الآية : ٨٤.................................................................. ٣٦٨

فصل في اختلاف العلماء في كيفية الإيمان بالأنبياء المتقدمين........................ ٣٧٠

فصل في اختلافهم في معنى قوله : «لا نفرق بين أحد منهم»....................... ٣٧٠

الآية : ٨٥.................................................................. ٣٧١

فصل يبين أن الدين ليس إلا الإسلام........................................... ٣٧٢

فصل في سبب نزول هذه الآية................................................. ٣٧٢

الآية : ٨٦.................................................................. ٣٧٢

فصل في سبب النزول......................................................... ٣٧٥

فصل في أقوال المعتزلة وأهل السنة............................................... ٣٧٦

الآيات : ٨٧ ـ ٨٩........................................................... ٣٧٧

فصل في أن لعنة الله مخالفة للعنة الملائكة......................................... ٣٧٨

الآية : ٩٠.................................................................. ٣٧٨

فصل فيمن نزلت هذه الآية.................................................... ٣٧٩

الآية : ٩١.................................................................. ٣٨١

الآية : ٩٢.................................................................. ٣٨٥

فصل في المراد بالنفقة.......................................................... ٣٨٦

فصل في أن البرّ هي الجنة...................................................... ٣٨٦

الآيتان : ٩٣ و ٩٤.......................................................... ٣٨٨

فصل في وجوه شبهات أهل الكتاب............................................. ٣٨٩

فصل في أن الطعام اسم لكل ما يؤكل ويطعم..................................... ٣٩١

فصل في المراد بالذي حرم إسرائيل على نفسه..................................... ٣٩١

فصل في أن ابن ماجه ترجم في سننه «دواء عرق النساء».......................... ٣٩٣

فصل في أن هذه الآية دلت على جواز اجتهاد الأنبياء............................. ٣٩٣