بها ، ويعدّ من هذه العشائر (باذراع) من الضفير ، والسعيد ، والجنابيون ، والجبور والعبيد والعزّة وكلّهم أولاد جدّ واحد. ولا نقطع بما يحفظونه من أسماء إلا ان المعرفة الاجمالية في القربى منقولة لا يشتبه فيها ...

٢ ـ تفرعات هذه العشيرة :

ان حفظ أسماء الأجداد بتسلسل مطرد لا يعوّل عليه وأنّما يفيد في أشتقاق الفروع. والحافظة لا تستوعب الكثيرين. وهذه محفوظات الرؤساء :

" الشيخ علي بن سليمان بن بكر بن عبيد بن ظاهر بن عسّاف بن خلف (١) بن محمد بن رديني بن محمد بن جاسم بن سبت بن ثامر بن مكتوم بن محجوب بن بهيج ..." اه. و (ثامر) جد الدليم وأبناؤه خميس وسبت وجمعة وأما أولاده الآخرون أولاد مكتوم فهم (عمرو) جد العزة وحسن جد (باذراع) من الضفير وسعيد جد السعيد ومحمد (جد الجنابيين). وكاتم جد الجبور واللهيب والجغايفة والعبيد. هذا هو المسموع. ويراد به الصلة. وللشيخ علي سلطة على دليم الشامية ، وان سلطته على دليم الجزيرة قليلة وان كان مسلّما له بالرئاسة العامة.

وهنا اختلف النسابة منهم من يقول ثامر بن بهيج وهذا الجد (بهيج) يدعيه كلّ عشائر زبيد وانه جدّها. ولعلّه كان رئيسا معروفا للكلّ قبل أن يتفرقوا في الأنحاء العراقية وهو المعنّى بقول شمر :

" كبلك بهيج الحدّروه السناعيس". ولكن القول بالوصول إلى سبت قريب جدا ، ومن المستبعد ان تتفرع منه هذه الفروع العديدة ، وأن تتكوّن منه المجموعات الكبيرة. وانما حصل الالتباس في المحفوظ.

وأما الشيخ مشحن فهو ابن حردان بن عبد بن عيثة بن حمد بن ذياب

__________________

(١) في هذا الجد يتصل الشيخ علي السليمان بالشيخ مشحن الحردان رئيس البو رديني.